Архив рубрики: Иудейские древности

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Элла / 26 комментариев к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

И видится, что тетраморфы в упряжке Господа это четыре великих державы на то время, когда начиналась книга Иехезкэля. Они, эти державы, занимали тогда вместе половину мира, известного Геродоту. И каждый лик обозначает одну из них: лик быка это Нововавилонское царство, лик орла — Персидское царство, лик льва — Египет, а лик человека — Греческий мир.

Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Комиссаренко / 62 комментария к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Ко времени создания первого греческого, и вообще первого, перевода Торы ученик Платона Ксенократ возвысил богов до полного личного невмешательства в дела мира, разделил демонов на злых и добрых, передав им функцию посредников между богами и людьми, списав также на счёт злых демонов всё скандальное и неблагопристойное, что говорилось в мифологии о богах.
Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Комиссаренко / 17 комментариев к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

В Талмуде (Мегила 9а) отмечаются некоторые отклонения от оригинального текста Торы, которые сделали иудейские мудрецы-толмачи при создании Септуагинты.  Тем не менее, этот перевод Торы породил литературу, которая заселила Небеса Обетованные многочисленными жильцами: триединым Богом, ангелами и святыми.
Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Комиссаренко / 23 комментария к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Иногда очевидно, что причиной искажения текста некоторых стихов или добавлений к оригинальному тексту было стремление толмача улучшить литературный стиль оригинала, понятнее изложить мысль автора и избежать многочисленных повторений и дублирований смысла в различных стихах, которыми так богат текст «Книги Иова». Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Дан Берг: Виноградник Навота

Published / by Комиссаренко / Leave a Comment

Известно доподлинно из тех же уст, что любимому народом царю-герою нет доли в раю, ибо на Высшем суде чаша весов со злом перетянула чашу с добром. Душа его сошла в пятый отдел нижнего ада. Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Элла / 22 комментария к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Римская фискальная система была беспощадна. В Мишне мытарь по своей непредсказуемости приравнивается к разбойнику, а хавер, ставший мытарем, исключается из хавуры и не заслуживает доверия. В Трактате Бава Кама раскрывается механизм взимания налогов как грабеж населения. Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Иегуда Штейнберг: Беседы с детьми

Published / by Элла / 3 комментария к записи Иегуда Штейнберг: Беседы с детьми

Творчество Штейнберга многогранно, но, пожалуй, главные его художественные достижения посвящены детям. Газета “Русское слово” (1908 год) так отозвалась о безвременно ушедшем литераторе: “Как детскому писателю покойному нет равного в еврейской литературе”. Еще при жизни мастера критика называла его “Еврейский Андерсен”.
Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Дан Берг: Не уклоняй сердце твое

Published / by Элла

Несчастен и беден Иерусалим. Яков благоразумно не выставляет на обозрение свое богатство, укрывая его от завидущих глаз христиан и мусульман, да и своих единоверцев тоже. Нехорошие слухи доходят из-за моря, будто крестоносцы готовят новый поход. Франки опять ожесточились к иудейству, и мусульмане в волнении, и знают многоопытные евреи злой смысл знамений этих.
Continue reading