Архив метки: Сергей Чевычелов

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Белла / 5 комментариев к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Ба влетала в гробницу и опускалась у западной стены, около изображения двери в потусторонний мир. Через эту дверь навстречу Ба выходил Ка. По их зову к саркофагу с мумией собирались боги. Торжественно воздев руки, они произносили волшебные заклинания, и человек воскресал из мёртвых. Воскресший египтянин ― это одновременно его загробное (метафизическое) тело, его душа Ба и его дух Ка, причём тело и мумия ― не одно и то же. Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Элла / 56 комментариев к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

И видится, что тетраморфы в упряжке Господа это четыре великих державы на то время, когда начиналась книга Иехезкэля. Они, эти державы, занимали тогда вместе половину мира, известного Геродоту. И каждый лик обозначает одну из них: лик быка это Нововавилонское царство, лик орла — Персидское царство, лик льва — Египет, а лик человека — Греческий мир.

Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Комиссаренко / 62 комментария к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Ко времени создания первого греческого, и вообще первого, перевода Торы ученик Платона Ксенократ возвысил богов до полного личного невмешательства в дела мира, разделил демонов на злых и добрых, передав им функцию посредников между богами и людьми, списав также на счёт злых демонов всё скандальное и неблагопристойное, что говорилось в мифологии о богах.
Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Комиссаренко / 18 комментариев к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

В Талмуде (Мегила 9а) отмечаются некоторые отклонения от оригинального текста Торы, которые сделали иудейские мудрецы-толмачи при создании Септуагинты.  Тем не менее, этот перевод Торы породил литературу, которая заселила Небеса Обетованные многочисленными жильцами: триединым Богом, ангелами и святыми.
Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Комиссаренко / 23 комментария к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Иногда очевидно, что причиной искажения текста некоторых стихов или добавлений к оригинальному тексту было стремление толмача улучшить литературный стиль оригинала, понятнее изложить мысль автора и избежать многочисленных повторений и дублирований смысла в различных стихах, которыми так богат текст «Книги Иова». Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Элла / 22 комментария к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Римская фискальная система была беспощадна. В Мишне мытарь по своей непредсказуемости приравнивается к разбойнику, а хавер, ставший мытарем, исключается из хавуры и не заслуживает доверия. В Трактате Бава Кама раскрывается механизм взимания налогов как грабеж населения. Continue reading

©Альманах "Еврейская Старина"
    года

Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Published / by Элла / 10 комментариев к записи Сергей Чевычелов: История Иудеи I века

Только мягкой уступчивости школы Гилеля нужно приписать тот факт, что разногласия между школами не привели к нарушению внутреннего мира, и между сторонниками обоих Домов, отличных друг от друга по многим основаниям, сохранились дружеские отношения. Continue reading