Судя по результатам переписи, 73,5% польско-литовских евреев жили к востоку от Вислы в регионах, где преобладали непольские этнические группы. Половина евреев жили в городах и поселках. В большинстве из них для евреев была выделена улица или определенный еврейский квартал. Однако в некоторых городах евреям жить запрещалось. Иногда запреты носили временный характер. Также наблюдалась тенденция миграции евреев в восточные регионы Речи Посполитой.
ДЕМОГРАФИЯ ПОЛЬСКИХ ЕВРЕЕВ (1764–1914 ГОДЫ)
Евреи в Речи Посполитой
На протяжении многих веков Польша была самым притягательным местом для еврейской жизни. В X и XI веках на коронных польских землях поселяются еврейские купцы и ремесленники. Вначале это были небольшие общины, которые постоянно росли. Евреи также мигрировали дальше, на территорию Великого княжества Литовского.
Государство Речь Посполитая или Корона Польская и Великое княжество Литовское возникло в результате объединения Королевства Польского и Великого княжества Литовского на основе Люблинской унии в 1569 году. Оно располагалось в основном на территориях современных Польши, Литвы, Украины и Белоруссии, а также частично включало часть территорий современных России, Латвии, Молдавии, Эстонии и Словакии. В 1667 году по условиям Андрусовского перемирия, заключённого между Русским царством и Речью Посполитой, к России отошла Левобережная Украина вместе с Киевом[1]. Речь Посполитая была ликвидирована в 1795 году после трёх разделов её земель между Российской империей, Пруссией и Австрией.
Речь Посполитая состояла из трёх провинций. Королевство Польское делилось на Великопольскую и Малопольскую провинции, а Великое княжество Литовское составляло отдельную провинцию. Таким образом, по состоянию на 1667 год все евреи Речи Посполитой могли считаться польскими евреями.
До середины XVII века рост числа евреев был результатом миграции из других стран. В более поздний период рост еврейского населения был вызван большим естественным приростом. В дальнейшем имел место постоянный рост еврейских общин. Преимущественно происходило увеличение процента еврейского населения в городах. При этом наблюдалась тенденция миграции еврейского населения с более экономически развитых территорий в менее развитые восточные регионы[2].
Не наблюдалась тенденция концентрации евреев в одном крупном городе. Евреи расселялись в различных городах и городках страны. Часть евреев селилась в сельской местности. Виды экономической деятельности, которыми занимались евреи, при этом играли существенную роль.
Точной статистики населения Речи Посполитой до середины XVIII века не существовало. В 1775 и 1789 годах в стране проводилась подымная перепись населения[3]. Также были попытки оценить численность по степени плотности населения на квадратную милю[4]. Оценки численности, выполненные в XIX веке, и в настоящее время отличаются большим разбросом данных. Наиболее приближённой к реальности можно считать оценку численности населения Речи Посполитой в 1791 году в границах первого раздела — 8 800 000 человек[5]. Она отличается от цифры 1764 года из таблицы 1.
Что касается евреев, то имеются отрывочные данные об их числе и суммах уплаченных ими налогов, но только по отдельным населённым пунктам. В 1764 году состоялась первая перепись еврейского населения Речи Посполитой (в некоторых источниках указывается 1765 год[6]). Перепись проводилась для оценки численности евреев с целью упорядочения фискальной политики. Всего согласно переписи, в Речи Посполитой насчитывалось евреев старше 1 года 587 305.
Таблица 1. Население Речи Посполитой (1500–1764 годы)[7]
| Годы | Население | Евреи |
| 1500 | 7 500 000 | 10 000–15 000 |
| 1550 | 8 500 000 | 55 000 |
| 1648 | 11 000 000 | 185 000 |
| 1660 | 8 000 000–9 000 000 | 163 000 |
| 1764 | 14 000 000 | 750 000 |
В следующей таблице представлены данные о численности евреев Великопольской и Малопольской провинций. Всего в двух провинциях проживало 429 656 евреев.
Таблица 2. Еврейское население Польши в 1764–1765 годах
| Воеводство и административный центр | 1764–1765[8] | 1578[9] |
| Великопольская провинция | ||
| Познанское воеводство (Познань) | 19 913 | |
| Калишское воеводство (Калиш) | 12 729 | |
| Серадзское воеводство (Серадз) | 4 950 | |
| Велюнская земля (Велюнь) | 2 976 | |
| Мазовецкое воеводство (Варшава) | 10 662 | |
| Плоцкое воеводство (Плоцк) | 3 960 | |
| Брест-Куявское воеводство (Брест-Куявск) | 1 267 | |
| Иновроцлавское воеводство (Иновроцлав) | 1 422 | |
| Мальборкское воеводство (Мальборк) | 86 | |
| Поморское воеводство (Померания) (Гданьск) | 2 731 | |
| Добжинская земля (Липно) | 1 082 | |
| Ленчицкое воеводство (Ленчица) | 2 903 | |
| Хелминская (Холмская) земля (Хелм) | 9 787 | 2 144 |
| Равское воеводство (Рава-Мазовецка) | 5 332 | |
| Малопольская провинция | ||
| Белзское воеводство (Белз) | 16 442 | 2 850 |
| Краковское воеводство (Краков) | 18 670 | |
| Люблинское воеводство (Люблин) | 20 107 | |
| Подляшское воеводство (Белосток) | 19 043 | |
| Сандомирское воеводство (Сандомир) | 42 972 | |
| Русское воеводство (Львов) | 100 111 | |
| Волынское воеводство (Луцк) | 50 792 | 2 935 |
| Подольское воеводство (Каменец-Подольский) | 38 384 | 2 655 |
| Брацлавское воеводство (Брацлав) | 20 337 | |
| Киевское воеводство (Житомир) | 22 352 | |
| Всего | 429 656 | |
В 1650 году в Великом княжестве Литовском проживало 28 960 евреев (все население было 3 864 416)[10]. В следующей таблице приведены выборочные оценки числа евреев, которые платили подушные налоги в Великом княжестве Литовском в 1676–1677 годах. Других достоверных данных обнаружить не удалось.
Таблица 3. Оценка числа евреев — плательщиков подушного налога в Великом княжестве Литовском в 1676–1677 годах[11]
| Поветы, воеводства и города | Евреи |
| Брестский повет | 4 428 |
| город Брест-Литовск | 1 848 |
| Вилькомирский повет | 667 |
| Слонимский повет | 780 |
| город Слоним | 180 |
| Лидский повет | 717 |
| город Лида | 159 |
| Оршанский повет | 1 083 |
| город Могилёв | 267 |
| город Орша | 72 |
| город Гомель | 27 |
| Пинский повет | 1 296 |
| город Пинск | 753 |
| Волковысский повет | 1 020 |
| Полоцкое воеводство | 114 |
| город Полоцк | 72 |
| Мстиславское воеводство | 222 |
| город Мстиславль | 22 |
| Минский повет | 558 |
| город Минск | 18 |
| Новогрудский повет | 426 |
| город Новогрудок | 216 |
| Вильна (город без повета) | 1 006 |
Согласно переписи 1765–1766 годов, в Великом княжестве Литовском проживало 157 649 евреев[12], из которых 76 474 — в этнической части Литвы[13]. По переписи 1790 года в Великом княжестве Литовском было 185 000 евреев и 5 000 караимов[14].
Таблица 4. Еврейское население в Великом княжестве Литовском в 1765–1766 годах
| Воеводства | Границы Речи Посполитой[15] | Границы 1939 года[16] |
| Виленское воеводство | 26 977 | 26 977 |
| Трокское воеводство | 33 738 | 33 738 |
| Жемайтское староство | 15 759 | 15 759 |
| Берестейское (Брестское) воеводство | 21 994 | |
| Новогрудское воеводство | 21 101 | |
| Полоцкое воеводство | 6 689 | |
| Витебское воеводство | 11 959 | |
| Минское воеводство | 13 422 | |
| Мстиславское воеводство | 2 615 | |
| Инфлянты (Креслав, Крейцбург) | 2 996 | |
| Всего | 157 649 | 76 474 |
По другим оценкам в 1764–1766 годах в Речи Посполитой евреев старше года было 748 968 человек: в Польше — 548 777 и в Литве — 201 191. В таблицах 3 и 5 приведены необработанные данные по переписи 1764–1765 годов. При переписи евреи опасались, что результаты приведут к более высокому налогообложению. После внесения поправок — увеличения на (6,35% незарегистрированных младенцев и 20% пропущенного остального населения) фактическое количество евреев в Речи Посполитой (по Рафаэль Малеру) могло составить примерно 750 000, в том числе примерно 550 000 в Польше и более 200 000 в Литве. По мнению польских исследователей эти цифры представляются завышенными[17].
Польские исследователи объясняют, что в Речи Посполитой налоги должны были платить начиная с детей от одного года. Поэтому родители старались включать старших детей в число однолетков, чтобы не платить налоги. Они увеличили численность по переписи на 5,6%, хотя доля детей до одного года была несколько ниже. На 429 656 взрослых двух польских провинций должно приходится 24 060 младенцев, или всего 453 716 человек. На 157 649 взрослых Литвы приходится 8 828 младенцев, или всего 166 477 человек. Таким образом, общее число евреев в Речи Посполитой составляет около 620 000 человек[18].
Ниже приведена выписка из указаний по переписи евреев в Каменецком и Червоногродском поветах Подольского воеводства.
«Приступая, на основании постановления сейма от 7-го мая 1764 года, к распоряжению по производству переписи евреев в Каменецком и Червоногродском поветах Подольского воеводства, правительственные комиссары указывают и на изложенный в том постановлении мотив этой переписи. Мотивом к этому мероприятию послужило, по словам комиссаров, то обстоятельство, что правительству стало известно, что старейшины евреев, путем раскладок и частных своих распределениях, вместо сорока тысяч злотых под названием поголовной подати, установленной конституцией 1717 года, огульно со всех евреев, взыскивали далеко большую сумму к вящему отягощению всех евреев, особенно живущих в местечках королевских и дворянских, и сумму эту обращали в свою пользу и на частные свои расходы, между тем, как Речь Посполитая могла бы извлекать гораздо больший доход из еврейской подати, без обременения евреев. Поэтому постановлено вышеприведенную подать заменить действительно всеобщим поголовным налогом, применительно к конституции 1624 года, со всех евреев и караимов, живущих как в городах, так и в селениях королевских, помещичьих и принадлежащих духовенству, с тем, чтобы, по уплате евреями ныне существующим порядком подати за 1764 год, на будущее время все евреи и караимы, обоего пола, считая от первого года по рождению, без всякого изъятия, платили в казну с каждой головы по два злотых в год, в два срока, по одному злотому за каждое полугодие.
Для приведения в известность действительного числа евреев, предписано всем вообще евреям и старшим их кагальным как в Малой, так и в Великой Польше, а также во всех провинциях, принадлежащих Короне, равно старостам и держателям имений королевских, духовных и светских владельцев, немедленно по опубликовании сего постановления, приступить к ревизии еврейского населения. Ревизия эта должна производиться в каждом городе, где имеется кагал — раввином, квартальным и школьником[19], а где раввина и квартального нет — избранным начальством двумя лучшими домохозяевами со школьником; для большей верности, назначается, сверх того, заслуживающий доверия и ни в чем предосудительном незамеченный католик дворянин. Лица эти вместе и нераздельно обязаны осмотреть все жилища евреев и караимов в данном городе или местечке, куда обязаны явиться также и евреи из всех селений, принадлежащих к данному кагалу; причём в списки или инвентари вносятся не только все евреи, еврейки, их дети и прислуга, находящиеся в квартире, но и приезжие, либо имевшие оседлость в двух местностях, с их именами и прозвищами. Списки или инвентари эти должны быть лично доставлены ревизорами ко 2-му января 1765 года в главные города воеводства, либо повета (куда обязаны съехаться правительственные комиссары), перед которыми, ревизоры обязаны подтвердить присягою, католики по-своему обряду, а евреи по-своему, верность упомянутых поголовных списков.
Затем следуют наименования, между прочим, и ревизоров из евреев по следующим городам и местечкам[20]» (список лиц при редактировании опущен)
Судя по результатам переписи, 73,5% польско-литовских евреев жили к востоку от Вислы в регионах, где преобладали непольские этнические группы. Половина евреев жили в городах и поселках. В большинстве из них для евреев была выделена улица или определенный еврейский квартал. Однако в некоторых городах евреям жить запрещалось. Иногда запреты носили временный характер. Также наблюдалась тенденция миграции евреев в восточные регионы Речи Посполитой. Евреи жили общинами (кагалами). В одну общину обычно входили евреи из нескольких населённых пунктов. Лидеры общин отвечали за связи с властями и сбор налогов. Раввины надзирали за религиозным бытом и вели метрические книги.
В Речи Посполитой евреи селились как в королевских, так и в частных городах. Владельцы частных городов более благосклонно относились к евреям, так как считали, что их присутствие положительно влияет на экономику города. В некоторых случаях владельцы города защищали евреев во время военных действий. В 1656 году во время набега Чарнецкого владелец частного дворянского города Пинчов предоставил евреям убежище, благодаря чему они не пострадали[21].
Если выполнить анализ переписи населения, то можно сделать вывод, евреи проживали в небольших общинах. При этом большинство евреев жило в малых городах. Так в Брацлавском воеводстве средняя численность евреев в одной общине составляла 433 человека. Самая крупная объединённая община воеводства была в местечках Гранов и Кублич, и насчитывала 1 024 еврея[22]. Это объясняется тем, что в больших городах еврейские кварталы были плотно застроены и условия проживания в них были хуже, чем в малых городах.
Евреи часто подвергались гонениям, включая убийства, грабежи и поджоги имущества. В городе Плоцке, столице Плоцкого воеводства, евреи жили начиная с 1474 года. В 1616 году они владели 25 домами. Но в 1656–1657 годах польские войска разграбили еврейскую недвижимость и убили много евреев города. В 1658 году король разрешил евреям вновь построить дома и синагогу. В 1765 году в местном кагале числилось 725 евреев. В других городах и сёлах воеводства численность евреев была: в Дроблине — 775, в Серпсе — 687, в Радзанове — 591, в Млаве — 487, в Плонске — 455[23].
Город Умань Брацлавского воеводства был основан в первой половине XVII века. При нападении гайдамаков в 1759 году часть города сгорела, и многие жители были убиты. В 1761 году польский магнат Потоцкий основал на пепелище новый городи стал проводить в городе постоянные ярмарки. К этому времени в городе числилось около 450 евреев. Однако в 1768 году город вновь подвергся нападению гайдамаков. Большинство евреев и поляков, жителей города, были убиты. По данным Еврейской энциклопедии в Уманской резне погибло 3 000 евреев[24]. Современные польские и украинские историки пишут, что количество погибших в Умани точно установить невозможно. Известно только, что согласно переписи 1765 года в Умани числилось 446 еврейских жителей[25].
Как короли, так и городские власти обычно выдвигали различные требования по проживанию евреев. В некоторых случаях евреям разрешалось селиться за пределами городских стен. В других случаях разрешения выдавались на строительство домов только на определённой улице или в квартале. Однако по разным причинам эти требования не всегда выполнялись. Особенно это касалось королевских городов.
Городские власти ограничивали число еврейских жителей. Они определяли, сколько домов могли построить евреи или сколько новых жителей могла принять еврейская община. Часто евреи сами старались селиться компактно, и это не было требованием властей. Евреям необходимо было построить синагоги и миквы, другие общественные здания, получить участки земли для обустройства кладбищ. Решать бытовые проблемы было проще при компактном проживании всех членов общины.
Часто требования городских властей по отношению к евреям касались торговли. Обычно запреты касались ограничения розничной и оптовой торговли определёнными видами товаров. В таких случаях евреи предпочитали переезжать в другой город или местечко, где отношения властей к евреям было более благоприятным. Этим объясняются частые миграции населения.
В следующей таблице представлены цифры еврейского населения по некоторым городам Речи Посполитой до её раздела.
Таблица 5. Численность евреев по отдельным городам (кагалам) Речи Посполитой
| Город (кагал) | Страна, XXI век | Год | Евреи[26] | Источник информации[27] |
| Варшава | Польша | 1781 | 3 532 | ЕЭ, V, 315, 317 |
| 1792 | 6 750 | |||
| 1797 | 6 997 | |||
| Люблин | Польша | 1674 | 1 020 | YIVO |
| 1765 | 1 634 (2 466)[28] | LGZ | ||
| 1787 | 4 230[29] | |||
| Красник | Польша | 1765 | 1 343 | LGZ |
| Познань | Польша | 1765 | 1 951 | LGZ |
| 1793 | 2 355 | YIVO | ||
| Лешно (Лисса) | Польша | 1765 | 4 743 | LGZ |
| Калиш | Польша | 1765 | 702 | LGZ |
| 1789 | 881 | ЕЭ, IX, 170 | ||
| Казимеж (Краков) | Польша | 1765 | 3 710 | LGZ |
| Петроков | Польша | 1765 | 1 107 | LGZ |
| Жмигруд | Польша | 1765 | 1 926 | LGZ |
| Пиньчув (Пинчов) | Польша | 1765 | 2 862 | LGZ |
| Опатув (Опатов) | Польша | 1765 | 2 034 | LGZ |
| Сандомир | Польша | 1764 | 801 | LGZ |
| Холм (Хелм) | Польша | 1765 | 1 418 | LGZ |
| Кротошин | Польша | 1765 | 1 749 | LGZ |
| Козенице | Польша | 1765 | 1 365 | LGZ |
| Тарнув | Польша | 1765 | 2 355 | LGZ |
| Белосток | Польша | 1765 | 761 | LGZ |
| Тыкоцин | Польша | 1765 | 2 694 | LGZ |
| Венгрув | Польша | 1765 | 3 623 | LGZ |
| Брест-Куявск | Польша | 1765 | 164 | LGZ |
| Ярослав | Польша | 1765 | 1 884 | LGZ |
| Львов | Украина | 1550 | 911 | YIVO |
| 1648 | 4 800 | |||
| 1765 | 6 378 | LGZ | ||
| Броды | Украина | 1765 | 6 877 | LGZ |
| 1772 | 8 900 | ЕЭ, V, 26 | ||
| Изяслав (Заславль) | Украина | 1765 | 2 807 (3 891) | LGZ |
| Острог | Украина | 1765 | 1 777 (2 429) | LGZ |
| 1787 | 1 829 | ЕЭ, XII, 150 | ||
| Дубно | Украина | 1765 | 1 923 (2 492) | LGZ |
| 1788 | 2 525 (3 022) | ЕЭ, VII, 38 | ||
| Леско (Лиско) | Украина | 1765 | 1 656 | LGZ |
| Ровно | Украина | 1765 | 1 422 | LGZ |
| Белз | Украина | 1765 | 716 | LGZ |
| Летичев | Украина | 1765 | 652 | LGZ |
| Брацлав | Украина | 1765 | 195 | LGZ |
| 1786 | 279 | ЕЭ, IV, 928 | ||
| 1790 | 398 | |||
| Владимир-Волынский | Украина | 1765 | 1 733 | LGZ |
| 1784 | 340 (592) | ЕЭ, V, 655 | ||
| 1790 | 630 (926) | |||
| Каменец-Подольский | Украина | 1765 | 88 | YIVO |
| Сатанов | Украина | 1765 | 1 625 | LGZ |
| Гусятин | Украина | 1765 | 1 435 | LGZ |
| Житомир | Украина | 1765 | 460 | LGZ |
| Дрогобыч | Украина | 1765 | 1 923 | LGZ |
| Шаргород | Украина | 1765 | 2 219 | LGZ |
| Станиславов
(Ивано-Франковск) |
Украина | 1736 | 1 470 | ЕЭ, XIV, 555 |
| 1765 | 908 | LGZ | ||
| Тернополь[30] | Украина | 1765 | 1 246 (1 680) | LGZ |
| Бар | Украина | 1765 | 1 477 | LGZ |
| Меджибож | Украина | 1765 | 2 039 | LGZ |
| Жолква (Жолкиев) | Украина | 1765 | 2 002 | LGZ |
| Калуш | Украина | 1765 | 1 662 | LGZ |
| Бучач | Украина | 1765 | 1 267 | LGZ |
| Луцк | Украина | 1765 | 1 845 | LGZ |
| Снятин | Украина | 1765 | 1 123 | LGZ |
| Надворна | Украина | 1765 | 1 196 | LGZ |
| Вильна (Вильнюс)[31] | Литва | 1766 | 3 206 (5 446) | |
| 1784 | 4 447 (6 776) | |||
| 1795 | 3 265 (3 613) | |||
| Троки (Тракай) | Литва | 1766 | 150 | ENJ, 20, 155 |
| Жагоры (Жагаре) | Литва | 1776 | 1 253 | ЕЭ, XII, 535 |
| Шавли (Шяуляй) | Литва | 1766 | 687 | ЕЭ, XV, 901 |
| Вилкомир (Укмерге) | Литва | 1766 | 716 | ENJ, 20, 234 |
| Кейданы (Кедайняй) | Литва | 1766 | 501 | ЕЭ, IX, 411 |
| Крожи (Кражяй) | Литва | 1766 | 1 048 | ЕЭ, IX, 869 |
| Поневеж (Поневежис) | Литва | 1766 | 254 | ЕЭ, XII, 739 |
| Брест-Литовск (Брест) | Белоруссия | 1676 | 525 | ЕЭ, IV, 956 |
| 1766 | 3 175 (3 353) | ENJ, 04, 168 | ||
| Минск | Белоруссия | 1766 | 1 322[32] | YIVO |
| Гродно | Белоруссия | 1766 | 2 418 | ЕЭ, VI, 792 |
| Витебск | Белоруссия | 1765 | 667 (1 692) | ЕЭ, V, 643 |
| 1784 | 1 759[33] | |||
| Пинск | Белоруссия | 1766 | 1 277 | ЕЭ, XII, 530 |
| 1793 | 2 071[34] | |||
| Мстиславль | Белоруссия | 1765 | 552 | ЕЭ, XI, 357 |
| Новогрудок | Белоруссия | 1765 | 893 | ЕЭ, XI, 757 |
| Слуцк | Белоруссия | 1766 | 1 577 | ЕЭ, XIV, 391 |
| Полоцк | Белоруссия | 1765 | 1 003 | ЕЭ, XII, 697 |
| Слоним | Белоруссия | 1766 | 1 154 (4 289) | ЕЭ, XIV, 383 |
| Мозырь | Белоруссия | 1766 | 896 | ЕЭ, XI, 166 |
| Дрогичин | Белоруссия | 1765 | 880 | ЕЭ, VII, 341 |
| Лида | Белоруссия | 1766 | 1 167 | ЕЭ, X, 202 |
| Каменец-Литовск | Белоруссия | 1766 | 886 | ЕЭ, IX, 189 |
Как видно из представленных данных, самая большая еврейская община существовала в местечке Броды. Сейчас это небольшой город Львовской области Украины. Когда евреи поселились в Бродах точно неизвестно, но в 1648 году, когда казаки Богдана Хмельницкого осадили Броды, евреи вместе с поляками спрятались в укреплённом замке. В 1699 году евреи получили разрешение селиться в городе, открывать мясные лавки на рынках и имели ряд других привилегий. После этого много евреев поселилось в городе, их торговая и ремесленная деятельность быстро развивалась. Большую известность приобрели городские ярмарки, в которых участвовали еврейские купцы. По переписи 1765 года в Бродах жили 7 191 еврей (во Львове только 6 193)[35].
На втором месте по численности населения был Львов. Евреи поселились во Львове в 1352 году у подножия горы Высокий Замок и образовали предместье (в будущем получившее название Краковского предместья). В 1387 году во Львове возникла еврейская община, которая находилась в городском квартале на Еврейской улице. В 1550 году в еврейском квартале проживало 352 человека, а вместе с предместной общиной еврейской население составляло 911 человек. В XVI веке в еврейском квартале ещё было много свободного места. Но еврейское население быстро росло, места для строительства домов не хватало, и в конце XVII века евреи стали переселяться в окрестные города, основанные польскими магнатами — Жолква, Свирж, Бучач, Броды. Во второй половине XVIII века городская община формально объединилась с предместной[36]. В 1648 году во Львове было 4 800 евреев (в 1630 году население Львова достигло 25 000–30 000 человек), а в 1792 — 11 765.
Далеко не на первом месте по численности еврейского населения находилась Варшава. Значение Варшавы в польской и еврейской истории — явление сравнительно позднее. В средние века Мазовецкое герцогство, в котором располагалась Варшава, было малонаселенным регионом. Еврейские поселенцы, вероятно, присутствовали в первые годы существования Варшавы, что совпало с первой значительной волной еврейской иммиграции в Польшу. Первые документальные свидетельства о присутствии евреев в городе датируются 1414 годом, когда, согласно документам, в Варшаве жили 120 евреев. Горожане возмущались конкуренцией еврейских купцов и между 1498 и 1524 годами евреи были полностью или почти полностью изгнаны из Варшавы. В 1570 году король Сигизмунд II Август повторил указ и расширил его положения. Евреям разрешили оставаться в Варшаве только две недели до и две недели после заседания Сейма[37].
Положение евреев в Варшаве не улучшалось до разделов страны в 1793 и 1795 годах. После раздела Польши новое правительство упразднили все ограничения для евреев и принялись за урегулирование их быта. По статистике в 1797 году в Варшаве уже проживало 6 997 евреев, но до этого они все жили в юридиках[38].
Юридики — административно независимые, обособленные части городов и предместий, на которые не распространялась административная и судебная власть местного самоуправления. В Варшаве таких юридик было 15.
Еще одним городом с еврейским присутствием был Краков. В 1305 году Краков стал столицей Царства Польского. Именно в этот период мы находим первые упоминания о еврейской общине в городе. В 1304 году в муниципальных документах упоминается еврейская улица, современная улица Св. Анны, которая тянется от рыночной площади до городских стен. После того, как пожар 1494 года уничтожил некоторые части города, включая еврейский квартал, король приказал изгнать евреев из Кракова и переселить их в Казимеж, соседний городок на другом берегу реки Вислы (сейчас это район Кракова). С тех пор и до начала XIX века в самом Кракове не было еврейской общины, хотя несколько семей продолжали жить в городе, а у еврейских купцов были склады и магазины на рыночной площади.
В 1553 году Казимежский окружной совет выдал еврейскому кагалу (совету еврейской самоуправляющейся общины) лицензию на право строительства собственных внутренних стен через западную часть уже существующих оборонительных стен. Стены были снова расширены в 1608 году в связи с ростом общины и притоком евреев из Богемии и Моравии. Евреи не чувствовали, что они действительно покинули город, и продолжали называть себя, теперь обосновавшейся в Казимеже, краковской общиной. Именно так обстояло дело со статистикой еврейского населения. В налоговых ведомостях 1765 года указано 3 500 жителей, а в 1796 году еврейское население составляло 4 138 человек. К моменту занятия Казимежа австрийцами в 1795 году это был почти полностью еврейский город[39].
Еврейская община Люблина была одной из крупнейших и наиболее значительных общин в Польше до её раздела. В 1336 году Казимир Великий разрешил евреям селиться в окрестностях и у стен города. Со временем еврейский квартал разросся, со всех сторон окружив замковую гору. В 1602 году в Люблине проживало около 2 000 евреев. В 1655 году казаки Богдана Хмельницкого осадили город. После его захвата они разгромили еврейский квартал и вырезали около 2 700 евреев[40]. После 1655 года евреи вновь стали селиться в Старом городе, из которого их несколько раз изгоняли. Перепись 1765 года обнаружила 2 466 евреев в Люблине и люблинских юридиках (по оценке, общее число, включая детей, могло доходить до 3 100)[41].
Еврейская община Познани была одной из первых, основанных на польской земле. Первое упоминание о евреях, живущих в городе, относится к 1379 году. Еврейская община Познани начала процветать в середине XVI века. В то время она насчитывал около 1 500 человек. В отчёте 1619 года отмечается, что в Познани проживало 3 130 евреев. В начале XVIII века община понесла серьезные потери во время шведской оккупации города (1703–1709). Общий упадок города привел к тому, что много евреев покинули Познань. Перепись 1765 года зафиксировала в Познани 1 951 еврея — плательщика налогов. Всё еврейское население по оценкам составляло 2 700 человек. После второго раздела Польши в 1793 году Познань попала под власть Пруссии. Перепись, проведенная новыми властями, зафиксировала 2 355 евреев[42].
Евреи поселились в Литве в XII веке во время правления князя Литовского Гедимина. В период его правления территория страны увеличилась. В неё вошли земли современных Белоруссии и Украины. В 1495 году евреи были изгнаны из Великого княжества Литовского и вернулись в Польшу. В 1503 году евреям разрешили вернуться в обратно. Наиболее процветающие общины существовали в городах Брест-Литовск, Гродно, Троки, Пинск, Острог, Луцк и Тыкоцин. В настоящее время в Литве из этих городов находится только город Тракай (Троки).
Вплоть до Люблинской унии 1569 года евреи жили в великокняжеских землях и считались поддаными короля. После вхождения Великого княжества Литовского в состав Речи Посполитой украинские земли перешли в состав Польши. По некоторым оценкам в 1562 году в Великом княжестве Литовском было около 120 000 евреев[43]. В середине XVII века в Великом княжестве Литовском осталось 18 900 евреев[44]. Число евреев сократилось в связи погромами, болезнями, а также с уменьшением территории княжества. По данным Марии Цесла исчезли целые еврейские общины.
Достоверные данные о демографии еврейского населения Литвы до переписи 1765— 1766 годов отсутствуют. Для того, чтобы сделать оценку населения при отсутствии более точных данных применялись два метода. Первый метод заключался в сопоставлении суммы уплаченного налога с числом людей. Например, если подушный налог был 2 злотых, значит на 100 злотых приходилось 50 человек. Второй метод основывался на количестве дымов (домов). То есть, число домов умножалось на среднее число живущих в доме (обычно от 5 до 8 в зависимости от города, страны и исторического периода). Аналогичные методы использовались для оценки численности населения во всём Царстве Польском.
В Великом княжестве Литовском в XVIII веке еврейское население было рассредоточено и проживало в небольших городах. На территории современной Литвы крупная община была только в городе Вильна (современная столица Литвы город Вильнюс). В Вильне проживало еврейское население еще в середине XV века, хотя евреи переезжали туда из немецкоязычных районов и ранее. Лишь в 1593 году еврейское поселение получило юридическое одобрение на основании собственных привилегий, предоставленных королем Сигизмундом III, которыми позволялось покупать и продавать дома в городе и заниматься торговлей. К середине 1600-х годов в Вильне проживало около 3 000 евреев, что составляло примерно четверть населения, что делало её одной из крупнейших еврейских общин в Восточной Европе.
Как и в других городах Европы, между евреями и местным населением Вильны постоянно вспыхивали конфликты. Так, 6 марта 1635 года в городе произошёл погром. Толпа местных жителей разграбила синагогу и похитила общинную кассу. Убыток от погрома составил 10 000 польских злотых. Разгрому подвергались и частные квартиры. Причиной погрома было то, что много домов на улицах, предназначенных для еврейского квартала, стали переходить в руки евреев. Христианам приобретать дома в этом месте запрещалось.
После оккупации города московской армией в 1655 году евреи бежали из города, оставив на произвол судьбы своё добро. Не успевшие бежать погибли. После взятия города польскими войсками в 1661 году евреи стали возвращаться в город, в то время община насчитывала всего около 400 человек. Разрушения, вызванные войнами, в сочетании с частыми эпидемиями чумы, неоднократными пожарами и продолжающейся враждебностью со стороны местного нееврейского населения, привели к ухудшению экономического статуса города. Но ситуация со временем улучшалась. В 1765 году в городской общине насчитывалось 3395 евреев, в 1795 году — 3265[45].
В 1766 году в городе Кейданы проживал 501 еврей. В городе Крожи — 1 048. В городе Троки (Тракае) — 150 евреев и 300 караимов. В Брест-Литовске — 3 175. В городе Россиены (Расейняй) в 1797 году была зарегистрирована община караимов — 4 247 человек[46].
В Литве проживала большая община караимов. Существуют различные версии, в какой исторический период и откуда караимы появились на территории Литвы. Вначале караимы поселились в Троке, в северной части города, между двумя замками великого князя. Впоследствии поселения караимов возникли в городах Россиены, Кейданы, Биржай, Науяместисе, Пасвалисе, Паневежисе. Троки был административным и духовным центром караимской общины Литвы[47].
В следующей таблице представлены данные переписи населения в Великом княжестве Литовском в 1790 году. Сохранились данные по 11 уездам, однако по Речицкому уезду отсутствуют цифры еврейского населения. Первичными материалами переписи послужили поименные списки жителей, составленные приходскими настоятелями. Анализ показал, что почти повсеместно было приуменьшено число женщин, детей и евреев, а в некоторых приходах и общее число населения. Авторы анализа предположили, что число евреев было уменьшено в 2 раза[48]. Проверить этот вывод довольно сложно. Дело в том, что перепись 1766 года фиксировала евреев по кагалам, а перепись 1790 года по городам. В кагалы могли входить евреи из соседних городов. Так по переписи 1766 года в Брест-Литовском кагале насчитывалось 3 175 человек, а в 1797 году в городе было 4 590[49] евреев. Поэтому мы уверенны, что ошибки при переписи имели место, но не для всех городов[50].
Таблица 6. Население Великого княжества Литовского по переписи 1790 года[51]
| Поветы и города | Население | Евреи | Евреи, % |
| Браславский повет | 76 139 | 3 037 | 4,0 |
| город Браслав | 15 162 | 717 | 4,7 |
| Брестский повет | 228 998 | 12 702 | 5,5 |
| город Брест-Литовск | 17 717 | 1 793 | 10,1 |
| Вилькомирский повет | 135 761 | 8 391 | 6,2 |
| город Вилькомир | 2 720 | 738 | 27,1 |
| Волковысский повет | 58 319 | 4 053 | 6,9 |
| город Волковыск | 4 203 | 552 | 13,1 |
| Лидский повет | 84 075 | 5 457 | 6,5 |
| город Лида | 13 052 | 947 | 7,3 |
| Новогрудский повет | 269 410 | 14 864 | 5,5 |
| город Новогрудок | 8 641 | 697 | 8,0 |
| Мозырский повет | 66 616 | 1 532 | 2,3 |
| город Мозырь | 22 428 | 590 | 2,6 |
| Пинский повет | 145 052 | 7 493 | 5,2 |
| город Пинск | 44 142 | 3 650 | 8,3 |
| Трокский повет | 86 387 | 6 340 | 7,3 |
| город Троки | 6 639 | 417 | 6,2 |
| Шяуляйский повет | 119 842 | 6 269 | 5,2 |
| город Шяуляй | 7 526 | 942 | 12,5 |
Статистика населения была не совсем точной. К общине могли относится евреи, проживавшие в соседних городках и сёлах. Также численность еврейского населения часто менялась во время войн, эпидемий, погромов, выселений и других подобных случаев. Евреи часто уклонялись от переписи. Поэтому численность еврейского населения зависела не только от показателей рождаемости и смертности. В качестве примера в следующей таблице приведены данные о движении евреев в Брацлавском воеводстве.
Брацлавское воеводство — административно-территориальная единица, созданная в 1566 году в составе Великого княжества Литовского. После создания Речи Посполитой оно входило в состав Малопольской провинции до ликвидации в ходе второго раздела (1793 год). Административным центром воеводства был город Брацлав. В состав воеводства входили Винницкий, Брацлавский и Звенигородский поветы.
Таблица 7. Численность евреев Брацлавского воеводства[52]
| Годы переписей | Число евреев | Общее число евреев | |
| В городах | В сёлах | ||
| 1765 | 14 018 | 6 253 | 20 271 |
| 1766 | 8 635 | 5 453 | 14 088 |
| 1784 | 15 814 | 9 683 | 25 497 |
| 1787 | 16 745 | 10 487 | 27 232 |
| 1790 | 12 886 | 9 394 | 22 280 |
| 1791 | 5 591 | 3 497 | 9 088 |
Комментатор поясняет, что уменьшение населения в 1776 году по сравнению с 1765 годом объясняется эпидемией и особенно гайдамацким движением. Сильно пострадали города Балта, Гранов, Умань, Брацлав, Винница и другие, населённые евреями (в Балте население за указанное время уменьшилось с 756 до 134, в Гранове с 662 до 146, в Брацлаве с 642 до 387, в Виннице с 404 до 190). Но окраины воеводства стали быстро заселяться евреями, изгнанные в 1786 году из других воеводств. Перепись 1790 года — неполная, как видно из числа городов, местечек и сёл. Еще более неполною является перепись 1791 года. Во многих городах евреи вовсе не обозначены (Бершадь, Брацлав, Богополье, Гранов, Немиров, Тульчин и другие).
О том, какое на самом деле было отношение к евреям в Речи Посполитой писал ещё в XIX веке российский учёный-правовед и историк еврейства Илья Оршанский.
«…евреев привлекали и заманивали в свои владения из Западной Европы литовские и русские князья и польские короли с целью поощрять городскую промышленность. Затем, когда евреи поселились уже в достаточном количестве, на них никогда не переставали смотреть как на необходимое зло, как на людей, которые, в сущности, не были людьми, т. е. гражданами страны, но из которых можно было извлечь некоторую пользу, и поэтому терпимых»[53].
В следующей таблице приведены выборочные данные о средней численности евреев по городским и сельским поселениям на основании переписей 1765, 1775 и 1787 годов. Как видно из прилагаемой таблицы, в городах еврейские общины были гораздо более крупными, чем в небольших поселениях. Тем не менее, половина евреев проживала в сёлах.
Таблица 8. Распределение еврейского населения по городам и сёлам[54]
| Поветы | На 1 городское поселение, чел. | На 1 сельское поселение, чел. | Общее число евреев |
| Киевское воеводство | |||
| Киевский | |||
| 1765 | 183,85 | 6,79 | 12 209 |
| 1775 | 129,78 | 5,25 | 10 415 |
| 1787 | 211,46 | 7,02 | 15 696 |
| Житомирский | |||
| 1765 | 176,86 | 6,64 | 6 012 |
| 1775 | 172,80 | 5,84 | 5 289 |
| 1787 | 263,64 | 6,75 | 6 958 |
| Овручский | |||
| 1765 | 153,88 | 8,98 | 3 379 |
| 1775 | 90,20 | 4,13 | 1 778 |
| 1787 | 141.00 | 5,11 | 2 174 |
| Волынское воеводство | |||
| Луцкий | |||
| 1765 | 326,80 | 6,93 | 23 322 |
| 1775 | 154,86 | 3,98 | 11 327 |
| 1787 | 271,95 | 5,43 | 15 002 |
| Владимир-Волынский | |||
| 1765 | 311,68 | 7,98 | 7 421 |
| 1775 | 232,50 | 5,72 | 5 631 |
| 1787 | 179,87 | 4,09 | 4 184 |
После третьего раздела Польши большая часть территории Речи Посполитой была поделена между Российской империей, Австро-Венгерской империей и Пруссией. Великопольская провинция почти полностью вошла в состав Королевства Пруссия (Мазовецкое воеводство было разделено на 3 части). В свою очередь Российская империя состояла из польской территории, которую было принято называть Царством Польским и литовской, в прошлом Великое княжество Литовское. Царство Польское занимало центральную часть современной Польши: Варшава, Лодзь, Калиш, Ченстохов, Люблин, Сувалки, юго-запад современной Литвы.
Евреи Царства Польского
В следующей части статьи мы рассмотрим демографию евреев Царства Польского с 1795 года до 1918 года, когда была воссоздана Польская республика (Вторая Речь Посполитая). Как принято в историографии, мы будем называть евреев Царства Польского польскими евреями, в отличии от остальных евреев Российской империи, которых принято называть русскими. О том, каким образом в пределах империи появились две отдельных общности евреев можно прочесть в статье Артура Марковского. Как отмечает автор, до середины XIX века в публичном дискурсе отсутствовало понятие «русский еврей», а использовалось определение «литовский еврей[55]. После разделов Речи Посполитой постепенно стало проходить и ментальное разделение польских евреев.
Таблица 9. Еврейское население Российской империи по V ревизии 1794 года[56]
| Население | Евреи | Евреи, % | |
| Белоруссия и Литва | 5 159 700 | 179 000 | 3,47 |
| Правобережная Украина | 3 421 900 | 190 100 | 3,69 |
| Итого новые территории | 8 581 600 | 369 100 | 3,52 |
| Царство Польское | 2 679 000 | 229 900 | 8,55 |
| Всего Польша | 11 260 600 | 599 000 | 4,72 |
| Прибалтика | 1 192 000 | 9 200 | 0,76 |
| Левобережная Украина | 3 354 400 | 10 500 | 2,98 |
| Новороссия и Бессарабия | 1 616 100 | 24 300 | 1,49 |
Начиная с 1802 года в Российской империи переписи (ревизии) стали проводиться более тщательно. В 1811 году при Министерстве полиции было образовано статистическое отделение. Они занимались не только учётом населения, но проводили различные статистические оценки и готовили ежегодные отчёты, которые предоставлялись правительству. Данные о населении территорий Речи Посполитой, вошедших в состав Российской империи, по состоянию на 1794 год представлены в таблице.
Понятие «русский еврей» возникло в результате входа в сферу русской культуры части еврейской интеллигенции из черты оседлости и городов, находившихся за её пределами. «Польскими евреями» начали называть интегрированных в польское общество, говорящих по-польски образованных евреев из группы тех, кто выступал за интеграцию или ассимиляцию[57]. В 1880 году 60,4% евреев указали при переписи, что владеют польским языком. В 1890 году их было уже 74,6%, в 1900 году 76,5%, в 1910 году 92,5%[58].
Евреи из черты оседлости могли мигрировать в её пределах или в Царство Польское по специальному разрешению. Миграция из Царства Польши в черту оседлости был неограниченной[59]. Евреи, прибывшие в Царство Польское из-за границы, которой считалась и основная территория империи, уплачивали особый сбор. В Варшаве существовал городской сбор для приезжавших евреев[60]. Только с 1857 года отдельным категориям евреев Царства Польского было разрешено переселяться на основную территорию империи вне черты оседлости. Во второй половине XIX века также происходила миграция евреев из черты оседлости в Царство Польское.
На Венском конгрессе 1815 года было провозглашено создание Царства Польского, обладавшего собственной автономией и лично связанного с Российской империей. До 1860-х годов в законодательстве Российской империи использовалось название «Царство Польское». С 1887 года наиболее применяемыми становятся словосочетания «губернии Привислинского края», «Привислинские губернии» и «Привислинский край». В статистике также использовался термин «Население Привислинских губерний». В этой статье мы также будем использовать такое словосочетание. В западной историографии Царство Польское именуют Congress Poland.
Таблица 10. Население Привислинских губерний 1794–1889 годы[61]
| Годы | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1794 | 2 679 000 | 229 900 | 8,55 |
| 1816 | 2 732 324 | 212 944 | 7,79 |
| 1827 | 4 032 335 | 377 754 | 9,36 |
| 1834 | 4 059 517 | 410 062 | 10,10 |
| 1847 | 4 047 005 | 467 682 | 11,56 |
| 1856 | 4 696 929 | 571 678 | 12.17 |
| 1865 | 5 336 112 | 719 112 | 13,47 |
| 1883 | 7 414 656 | 1 077 000 | 14,52 |
| 1889 | 8 255 968 | 1 176 176 | 14,50 |
| 1897 | 8 761 476 | 1 230 576 | 14,05 |
В таблице представлены цифры численности населения Привислинских губерний с 1816 по 1889 год. По другим данным общая численность населения в 1818 году была 2 600 000 человек, в 1843 году — 4 693 508, в 1868 году — 5 705 607, в 1894 году — 8 808 967[62].
После включения Королевства Польши в состав Российской империи на правах автономного края вместо воеводств были созданы губернии Царства Польского. Их число и административные границы несколько раз менялись. В исторической литературе и статистических справочниках обычно речь идёт о 10 губерниях, существовавших во второй половине XIX века. Что касается еврейского населения, то мы имеем полную информацию о его численности.
Варшавская губерния была образована в 1844 году в результате слияния Калишской и Мазовецких губерний. Со временем Варшавская губерния вместе с Варшавой стали центром польской жизни. В 1862 году в Царстве Польском были сняты все ограничения для проживания евреев. В связи с отменой ограничений на право жительства евреев, города губерний делились на четыре разряда. Для Варшавской губернии они состоялись в следующем: 1) в 74 местностях не существовало никаких ограничений; 2) в 21 городе имелись определённые кварталы, в которых могли строить каменные дома и жить только привилегированные евреи; 3) в 31 городе сохранились старинные привилегии, разрешавшие городскому управлению не допускать евреев; 4) в 31 пункте пограничной полосы евреи не могли свободно поселяться[63].
В 1765 году евреям было запрещено проживание в Варшаве, поэтому они не были указаны в переписи. Они жили в соседнем городе Прага, который со временем стал кварталом Варшавы. Еврейское население Варшавы исчислялось: в 1799 году — 7 688 человек, в 1816 году — 15 579, в 1864 году — 72 776, в 1871 году — 89 318, в 1882 году — 127 817, в 1892 — 163 232, в 1901 году — 254 712. Как происходил рост населения Варшавы можно увидеть в следующей таблице. К 1897 году евреи составляли 33,9% населения города.
Таблица 11. Население Варшавы[64]
| Год | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1792 | 81 300 | 6 750 | 8,3 |
| 1797 | 6 997 | ||
| 1799 | 64 829 | 7 688 | 11,9 |
| 1808[65] | 63 411 | 11 911 | 18,8 |
| 1810[66] | 77 727 | 14 600 | 18.7 |
| 1816 | 81 220 | 15 579 | 19,2 |
| 1827 | 131 484 | 30 702 | 23,4 |
| 1856 | 156 072 | 40 922 | 26,2 |
| 1882 | 382 964 | 127 917 | 33,4 |
| 1897 | 683 692 | 219 128 | 33,9 |
Город Лодзь был включён в состав Царства Польского и присоединен к Российской империи в 1815 году. Со временем он стал крупным промышленным центром. В Лодзи еврейское населения росло впечатляющими темпами. Если в 1793 году в нём проживало всего 11 евреев, в 1820 году — 259, то в 1841 году — 1 359, в 1856 году 2 886, в 1897 году — 92 400 в 1911 году — 167 048[67]. Еврейство Лодзи подверглось значительному влиянию местной немецко-польской культуры. По переписи 1897 года 93,6% зарегистрированных евреев говорили на идиш (в России — 96,9%), 4,1% — по-польски и 1% — по-немецки[68].
Калишская губерния существовала с 1837 по 1844 год и была вновь образована в 1867 году. При переходе к Российской империи в городе Калиш сохранились договоры от 1540 и 1787 годов согласно которым евреи могли проживать только в определённой части города, отделённой рукавом реки Просты. Как и в Варшавской губернии эти ограничения были отменены в 1862 году. Еврейское население города Калиш составляло: в 1827 году — 3 463, в 1857 году — 4 352, в 1897 году — 7 580, в 1908 — 14 318[69].
Келецкая губерния впервые была образована в 1842 году путём переименования Краковской губернии, с центром также в городе Кельце. В 1844 году территория Келецкой губернии была включена в новую Радомскую губернию. В 1867 году Келецкая губерния была восстановлена. До конца XVIII века Кельце принадлежали краковским епископам, которые запрещали евреям селиться в городе. Кельцы был губернским городом, в котором до 1862 года было запрещено проживание евреям иудейского вероисповедания. Когда в 1862 году все ограничения в отношении проживания евреев Царства Польского были сняты еврейское население Келецкого уезда стало быстро возрастать. В 1873 году в уезде было 6 526 евреев, из них в Кельцах — 974. В 1897 году в уезде было 18 405 евреев, в том числе в городе Кельцы — 6 339[70].
Люблинская губерния была образована в 1837 году из Люблинского воеводства. В 1844 году к ней была присоединена территория упразднённой Подлясской губернии, которая в 1867 году была выделена как Седлецкая губерния. По переписи 1897 года в губернии проживало 155 398 евреев.
Люблин был крупнейшим городом Царства Польского после Варшавы. В начале XIX века евреи составляли почти половину населения Люблина, а сам город до середины века оставался вторым по величине центром еврейского населения в Царстве Польском после Варшавы. С 1830-х годов особенно быстрый рост населения стал происходить в еврейских кварталах. Между 1819 и 1865 годами численность евреев в городе увеличилась с 4 771 до 12 922 человек, а их процент по отношению к общей численности населения с 48,3% до 59,2%.
Таблица 12. Население Люблина[71]
| Год | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1819 | 9 873 | 4 771 | 48,3 |
| 1830 | 13 894 | 6 649 | 47,8 |
| 1843 | 14 518 | 8 449 | 58,2 |
| 1860 | 19 054 | 10 607 | 55,7 |
| 1865 | 21 814 | 12 922 | 59,2 |
| 1880 | 32 786 | 16 623 | 50,7 |
| 1890 | 52 065 | 24 782 | 47,6 |
| 1900 | 57 237 | 28 504 | 49,8 |
| 1905 | 60 043 | 30 063 | 50,7 |
| 1910 | 65 870 | 33 396 | 50,7 |
В Царстве Польском указом от 20 декабря 1821 года был установлен новый порядок уплаты налогов. Для евреев основное преимущество заключалось в том, что они должны были платить общинные налоги в зависимости от стоимости имущества. Коробочный и свечной сборы были отменены[72]. Царское правительство уделяло особое внимание сбору налогов, для этого была упорядочена работа статистической службы. Что касается вопросов демографии, то статистические исследования были расширены. Они включали такие данные, как возрастной и половой состав населения, количество домов и другие.
В Царстве Польском переписями населения занимался Варшавский статистический комитет. Мы имеем детальную информацию о распределении постоянного населения Привислинских губерний по вероисповеданию на 1 января 1890 года. Всего было исчислено 1 134 268 евреев, что составляет 13,84% от всего населения губерний. В городах проживало 598 476 евреев, или 50,6% от общей численности.
Расшифровка данных по губерниям и отдельным уездным городам на 1.01.1890 года приведена в следующей таблице. В таблице также приведены цифры еврейского населения по некоторым городам губерний. Самый высокий процент городского населения был в городах Волковышки, Кальвария и Сухачёв. В Варшаве процент городского населения был относительно невысоким.
Таблица 13. Население Привислинских губерний 1890 год[73]
| Губернии и города | Население | Евреи | Евреи, % |
| Варшавская | 1 242 891 | 208 074 | 16,7 |
| в т. ч. Варшава | 246 945 | 99 711 | 40,4 |
| в т. ч. Гройцы | 4 616 | 3 350 | 72,6 |
| в т. ч. Кутно | 9 586 | 6 447 | 67,6 |
| в т. ч. Сохачев | 6 402 | 5 109 | 79,8 |
| Калишская | 867 299 | 76 914 | 8,9 |
| в т. ч. Велюнь | 5 584 | 2 295 | 41,0 |
| в т. ч. Калиш | 18 202 | 7 887 | 43,3 |
| Келецкая | 716 578 | 80 871 | 11,3 |
| в т. ч. Кельцы | 12 469 | 2 751 | 22,1 |
| в т. ч. Пинчов | 7 025 | 4 482 | 63,8 |
| Ломжинская | 632 923 | 109 451 | 17,3 |
| в т. ч. Ломжа | 15 500 | 8 531 | 55,0 |
| Люблинская | 989 666 | 135 554 | 13,7 |
| в т. ч. Люблин | 32 701 | 16 848 | 51,5 |
| в т. ч. Холм | 8 636 | 5 652 | 65,4 |
| Петроковская | 1 003 319 | 122 731 | 12,2 |
| в т. ч. Петроков | 19 930 | 8 850 | 44,4 |
| в т. ч. Лодзь | 65 309 | 15 848 | 24,3 |
| в т. ч. Ченстохов | 21 453 | 7 979 | 37,2 |
| Плоцкая | 626 892 | 68 964 | 11,0 |
| в т. ч. Плоцк | 21 088 | 9 577 | 45,4 |
| Радомская | 745 092 | 106 501 | 14,2 |
| в т. ч. Радом | 14 380 | 6 490 | 45,1 |
| в т. ч. Конск | 5 821 | 4 132 | 71,0 |
| Сувалкская | 661 818 | 108 265 | 16,3 |
| в т. ч. Августов | 11 547 | 5 473 | 47,4 |
| в т. ч. Кальвария | 10 265 | 8 192 | 79,8 |
| в т. ч. Сувалки | 20 592 | 12 540 | 60,9 |
| в т. ч. Волковышки | 9 022 | 7 773 | 86,2 |
| в т. ч. Кальвария | 10 265 | 8 192 | 79,8 |
| в т. ч. Мариамполь | 6 500 | 5 109 | 78,6 |
| Седлецкая | 701 670 | 116 943 | 16,7 |
| в т. ч. Седлец | 15 131 | 10 094 | 66,7 |
| в т. ч. Бела | 10 029 | 6 864 | 68,4 |
| в т. ч. Венгеров | 8 407 | 5 730 | 68,2 |
| в т. ч. Соколов | 7 421 | 5 210 | 70,2 |
| Итого | 8 188 148 | 1 134 268 | 13,8 |
| Из них в городах | 1 182 848 | 598 476 | 50,5 |
Первая полная перепись населения в Российской империи была проведена в 1897 году. Согласно результатам этой переписи, в Привислинских губерниях проживало 1 267 194 евреев по вероисповеданию. К началу Первой мировой войны численность евреев составила 1 559 353 человек, то есть рост составил 21%, в то время как общий рост населения был около 80%. Основной причиной столь низкого роста численности послужила массовая иммиграция евреев. Значительная часть евреев, покинувших империю, и числившихся по статистике «русскими», на самом деле были евреи Царства Польского.
Процент еврейского населения в Привислинских губерниях был значительно выше, чем в Европейской части России. В Привислинских губерниях он составлял 14,01%, а в среднем в Европейской России — 4,05%[74]. После переписи 1897 года численность населения в Российской империи устанавливалась расчётным путём и публиковалась в Статистических ежегодниках. Аналогичные ежегодники выпускались и в Царстве Польском.
С 1890 года до 1897 года еврейское население увеличилось с 1 134 268 до 1 267 194, а 1914 году достигло 1 559 353 человек. По отношения ко всему населению Привисленских губерний с 1890 года до 1897 года наблюдался рост с 13,8% до 18,8%. Однако позднее произошёл спад — в 1914 году евреи составляли всего 12,7% от всего населения. В Варшавской губернии с 1897 до 1914 год еврейское население сократилось с 16,4% до 13,1%. В Люблинское губернии еврейское население сократилось незначительно — с 13,8% до 13,2%. Причиной уменьшения доли еврейского населения являлась эмиграция евреев из Российской империи, в том числе и из Привислинских губерний.
Данные о численности еврейского населения в 1897 и 1914 годах приведены в следующей таблице.
Таблица 14. Население Привислинских губерний 1897–1914 годы
| Губернии | 1897 год[75] | 1914 год[76] | ||
| Население | Евреи[77] | Население | Евреи | |
| Варшавская | 1 931 867 | 317 169 | 2 792 600 | 366 389 |
| Калишская | 840 597 | 64 193 | 1 342 400 | 115 312 |
| Келецкая | 761 995 | 82 895 | 1 029 800 | 111 424 |
| Ломжинская | 579 592 | 91 236 | 819 700 | 128 611 |
| Люблинская | 1 160 662 | 155 398 | 1 481 000 | 196 381 |
| Петроковская | 1 403 901 | 213 562 | 2 097 900 | 332 098 |
| Плоцкая | 553 633 | 51 215 | 786 000 | 71 762 |
| Радомская | 814 947 | 112 123 | 1 180 200 | 163 930 |
| Сувалкская | 582 913 | 59 129 | 718 000 | 72 446 |
| Седлецкая | 772 146 | 120 152 | ||
| Итого | 6 755 503 | 1 267 194 | 12 247 600 | 1 559 353 |
Евреи Австро-Венгрии
После Первого раздел Речи Посполитой в 1772 году в состав Австрии вошла Восточная Галиция. Крупнейшим городом Восточной Галиции является Львов. В результате Третьего раздела Польши в 1795 году под власть Австрии перешли Краков и часть Малой Польши (Западная Галиция). Земли, перешедшие под власть австрийской короны, получили название Галиция и Лодомерия. В настоящее время большая часть Восточной Галиции входит в состав Украины, а Западная Галиция — Польши.
После перехода Галиции в Австрию существовавшие ранее ограничения для евреев сохранялись. Лишь в 1860 году началось постепенное ослабление ограничений, но окончательно они были отменены с 1868 года. В 1862 году были полностью сняты ограничения на поселение евреев на польских территориях Австрии. Теперь они могли свободно селиться за пределами еврейских кварталов. В декабре 1867 года была принята конституция Австрии. Она отменила все ограничения, связанные с соблюдением религиозных обрядов, предоставил всеобщее равенство перед законом и разрешила свободу религии и совести. В 1868 году в Галицком сейме состоялась ратификация статей конституции, касающихся евреев[78].
Переписи населения проводились в Галиции в 1857, 1880, 1890, 1900 и 1910 годах по двум критериям — религии и языку. Поскольку евреи, говорили на идиш, который считался не языком, а немецким диалектом, обычно заявляли о знании польского языка, поэтому их число можно проследить только по их вероисповеданию.
В 1785 году в Галиции проживали 212 002 евреев. В 1857 году в Галиции насчитывался 448 971 еврей. В 1880 году еврейское население Галиции составляло 686 596 человек. По переписи 1910 года в Восточной Галиции проживало 658 722 евреев, а в Западной Галиции — 213 173 евреев. Всего — 871 895.
Таблица 15. Население Галиции в 1772–1910 годах (по религии)[79]
| Год | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1772 | 2 082 982 | 228 081 | 10,95 |
| 1776 | 2 619 384 | 144 200 | 5,50 |
| 1785 | 3 229 000 | 212 002 | 6,57 |
| 1797–1798 | 3 611 132 | 192 840 | 5,34 |
| 1817–1818 | 3 760 319 | 200 277 | 5,32 |
| 1846 | 4 734 427 | 314 225 | 6.70 |
| 1857 | 4 632 864 | 448 971 | 9,69 |
| 1869 | 5 444 779 | 575 918 | 10,59 |
| 1880 | 5 958 907 | 686 596 | 11,52 |
| 1890 | 6 607 816 | 772 213 | 11,69 |
| 1900 | 7 315 939 | 811 183 | 11,09 |
| 1910 | 8 025 679 | 871 895 | 10,86 |
В 1880 году евреи составляли 75% жителей 8 городов, в том числе Броды и Борислав, а также от 50% до 75% жителей 55 городов, в том числе Жешув, Дрогобыч, Тернополь, Бучач, Станиславов и Коломыя. Еще в 68 городах евреи составляли от 25% до 50% всего населения[80].
До 1846 года Краков и прилегающая территория (Краковская республика) имел особый статус, но после неудавшегося восстания он вошёл в состав Австро-Венгрии. Вне зависимости от юридического статуса Кракова евреи продолжали подвергаться различного рода ограничениям.
Австрийские власти не улучшили положение евреев. Они по-прежнему могли жить только в Казимеже, который к тому времени стал районом Кракова. Были также введены свечной и коробочный сборы и была установлена норма еврейских браков. В 1849 году городской совет решил закрыть еврейские магазины. Христианские купцы также отправились в Вену с просьбой отделить Казимеж от Кракова, чтобы избавиться от евреев. Только после принятия в 1876 году новой Конституции евреев уравняли в правах с другими гражданами, и они могли селиться в любом месте города. Тем не менее, процент еврейского населения в Казимеже в 1890–1910 годах оставался на том же уровне: в 1890 году евреи составляли там 76,3% всего населения, а в 1910 году — 75,2%[81].
В Кракове еврейское население увеличилось с 12 937 в 1857 году до 25 430 в 1900 году (29,9%), из них 18 160 жили в Казимеже. В 1910 году число евреев в городе составило 32 146 или 22,6% [82]. Уменьшение доли евреев объясняется тем, что в начале XX века Краков объединился с городом Подгуже с преимущественно христианским населением.
Таблица 16. Население Кракова[83]
| Год | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1791 | 19 213 | 1 986 | 10,3 |
| 1815 | 23 406 | 4 884 | 20,8 |
| 1844 | 42 923 | 13 272 | 30,9 |
| 1857 | 41 086 | 12 937 | 31,5 |
| 1869 | 49 835 | 17 670 | 35,4 |
| 1890 | 69 130 | 20 736 | 30,0 |
| 1900 | 85 274 | 25 430 | 29,9 |
| 1910 | 142 518 | 32 146 | 22,6 |
В 1772 году, с первым разделом Польши, Львов[84] перешёл под власть Австро-Венгрии. Львов до начала Второй мировой войны оставался одним из самых крупных еврейских центров Европы.
Таблица 17. Население Львова[85]
| Год | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1792 | 11 765 | ||
| 1795 | 38 749 | 11 966 | 30.9 |
| 1800 | 37 957 | 13 302 | 35,0 |
| 1820 | 46 338 | 17 502 | 37,8 |
| 1869 | 87 109 | 26 694 | 30,2 |
| 1880 | 109 746 | 30 961 | 28,2 |
| 1890 | 127 943 | 36 130 | 28,1 |
| 1900 | 159 870 | 44 258 | 27,8 |
| 1910 | 206 113 | 57 387 | 27,8 |
В 1792 году во Львове было 11 765 евреев. В дальнейшем еврейское население города росло. По данным переписи 1820 года, в городе проживал 17 931 еврей, что составляло 38% от общей численности населения. Транзитная торговля между Веной и Россией была сосредоточена в руках евреев. В 1869 году во Львове проживало 26 694 еврея, в 1880 году — 30 961, в 1900 году — 44 258.
Расцвет общины города Броды пришёлся на период правления австрийской империи, когда он был объявлен «городом свободным от налогов». 76 из 79 оптовых торговцев, которые вели торговлю в конце XVIII, приносившую высокую прибыль, были евреями. В 1799 году в городе насчитывалось около 14 000 евреев. В 1826 году количество евреев увеличилось до 16 300[86]. Упадок Бродов начался в 1879 году, когда город утратил права свободного торгового города. В 1880 году в городе проживало 15 316 евреев, в 1890 году — 12 751, в 1910 году — 12 188[87].
В 1772 году Станиславов был включен в состав провинции Галиция (современное название Ивано-Франковск). Еврейская община города значительно выросла в течение XIX века: с 2 237 человек (41% населения) в 1792 году до 5 958 (55%) в 1847 году, до 10 028 (54%) в 1880 году и до 15 253 (46%) в 1910 году. Евреям принадлежала большая часть городских домов, и к концу этого периода они доминировали в местной торговле, при этом 92,8% местных предприятий находились в руках евреев[88].
Каменец-Подольск был административным центром Подольского воеводства. Евреи неоднократно пытались поселиться в Каменец-Подольске, но каждый раз получали отказ. Во время восстания Богдана Хмельницкого в 1648 году в городе укрывалось около 10 000 евреев. Они также принимали участие в обороне города. Тем не менее, местное население постоянно требовало удалить евреев. В 1725 году королевским указом было предписано выселить евреев из Каменец-Подольска. Они были вынуждены переселиться в предместья и соседние местечки. По некоторым данным в 1765 году в предместье жили 88 евреев. После перехода Галиции в Австро-Венгрию еврейская община Каменец-Подольска стала расти быстрыми темпами. В 1797 году в городе проживал 1 391 еврей, а 1799 году уже 2 646[89].
В Галиции начиная с середины XIX века периодически проводились полные переписи населения. Последняя перепись перед Первой мировой войной прошла в 1910 году. Расшифровка данных по Восточной Галиции по переписи 1910 года представлена в следующей таблице.
Таблица 18. Численность евреев Восточной Галиции по переписи 1910 года[90]
| Уезды | Области Украины или воеводство Польши | Евреи |
| Бобрка | Львовская | 10 171 |
| Броды | Львовская | 22 596 |
| Добромиль | Львовская | 7 575 |
| Дрогобыч | Львовская | 29 566 |
| Городок | Львовская | 6 882 |
| Золочев | Львовская | 13 586 |
| Жолква | Львовская | 9 520 |
| Жидачов | Львовская | 6 871 |
| Каменка-Бузская | Львовская | 14 662 |
| Львов | Львовская | 14 038 |
| Львов (город) | Львовская | 57 387 |
| Мостиска | Львовская | 7 230 |
| Перемышляны | Львовская | 9 548 |
| Рава-Русская | Львовская | 16 711 |
| Рудки | Львовская | 6 392 |
| Самбор | Львовская | 8 829 |
| Сколе | Львовская | 5 918 |
| Сокаль | Львовская | 16 304 |
| Старый Самбор | Львовская | 5 480 |
| Стрый | Львовская | 12 760 |
| Турка | Львовская | 11 668 |
| Яворов | Львовская | 6 353 |
| Богородчаны | Ивано-Франковская | 7 479 |
| Городенка | Ивано-Франковская | 10 114 |
| Долина | Ивано-Франковская | 12 812 |
| Калуш | Ивано-Франковская | 8 178 |
| Коломыя | Ивано-Франковская | 23 880 |
| Косов | Ивано-Франковская | 9 701 |
| Надворная | Ивано-Франковская | 11 451 |
| Печенежин | Ивано-Франковская | 4 201 |
| Рогатин | Ивано-Франковская | 13 548 |
| Снятин | Ивано-Франковская | 10 237 |
| Станиславов | Ивано-Франковская | 29 754 |
| Тлумач | Ивано-Франковская | 9 649 |
| Борщёв | Тернопольская | 13 740 |
| Бережаны | Тернопольская | 10 744 |
| Бучач | Тернопольская | 17 481 |
| Гусятин | Тернопольская | 11 276 |
| Залещики | Тернопольская | 9 237 |
| Збараж | Тернопольская | 5 337 |
| Збров | Тернопольская | 13 586 |
| Подгайцы | Тернопольская | 7 316 |
| Скалат | Тернопольская | 12 621 |
| Тернополь | Тернопольская | 19 722 |
| Теребовля | Тернопольская | 7 278 |
| Чертков | Тернопольская | 7 945 |
| Итого Украина | 581 046 | |
| Бжезув | Подкарпатское | 5 325 |
| Леско | Подкарпатское | 13 884 |
| Пшемысль | Подкарпатское | 22 540 |
| Санок | Подкарпатское | 11 149 |
| Цешанув | Подкарпатское | 10 780 |
| Ярослав | Подкарпатское | 14 982 |
| Итого Польша | 78 660 | |
| Восточная Галиция | 659 706 |
Евреи Пруссии
После Первого раздела Польши в 1772 году Пруссия получила Вармию, Королевскую Пруссию, герцогство Померания без Данцига, а также некоторые территории Великопольской провинции.
В результате Второго раздела Польши в 1792 году под власть Пруссии перешли территории, населённые преимущественно этническими поляками: Данциг, Торн, Куявия и Мазовия, за исключением Мазовецкого воеводства.
После Третьего раздела Польши получили территории, населенные этническими поляками, к западу от рек Пилицы, Вислы, Буга и Немана вместе с Варшавой. На этих территориях были созданы три провинции: Западная Пруссия, Южная Пруссия и Новая Восточная Пруссия. Население Пруссии первоначально выросло на 2 580 000 человек, еврейское население составило 88 400 человек[91].
В результате наполеоновских войн на короткое время было восстановлено польское государство в форме Варшавского герцогства под короной саксонского короля. Но новые приобретения были потеряны после поражения от Франции в 1806 году. С 1815 года большая часть завоёванных территорий отошла к Российской империи. Польское Поморье вернулось к Пруссии. После этого в Пруссии были окончательно сформированы провинции Позен и Западная Пруссия с населением около 1 402 000 человек, из них 64 500 евреев.
Главным городом провинции Позен был город Познань. Численность еврейского населения провинции Позен с 1816 до 1910 года сократилась с 6,3% до 1,3% от общего населения.
Таблица 19. Население провинции Позен
| Год | Население[92] | Евреи[93] | Евреи, % |
| 1797 | 43 315 | ||
| 1816 | 820 176 | 51 951 | 6,3 |
| 1819 | 883 972 | 48 700 | 5,5 |
| 1831 | 1 040 712 | 69 681 | 6,7 |
| 1837 | 1 158 608 | 74 498 | 6,4 |
| 1840 | 1 233 823 | 77 102 | 6,2 |
| 1849 | 1 333 713 | 76 757 | 5,8 |
| 1871 | 1 583 843 | 61 982 | 3,9 |
| 1880 | 1 703 397 | 56 609 | 3,3 |
| 1890 | 1 751 642 | 44 346 | 2,5 |
| 1900 | 1 887 275 | 35 327 | 1,9 |
| 1905 | 1 986 637 | 30 436 | 1,5 |
| 1910 | 2 099 831 | 26 512 | 1,3 |
До 1847 года евреи Позена были ограничены в правах, они, в частности, не могли уезжать в другие города Пруссии. Только в 1847 году они были уравнены в правах с евреями из других провинций. После этого еврейское население стало переезжать в города самой Германии или эмигрировать за границу. К концу XIX века много евреев покинули провинцию Позен. Пик миграции пришёлся на 1885 год. Миграция была обусловлена в первую очередь тяжёлым экономическим положением.
С 1795 по 1918 год польское еврейство Позена сильно изменилось. В целом евреи региона стали напоминать своих немецких единоверцев, мало сохранив свой польско-еврейский характер. Данные о численности населения отдельных городов провинции Позен представлены в таблице.
С 1808 года до 1910 года еврейское население крупных городов постоянно сокращалось, за исключением Познани и Бромберга. Так, в городе Кротошин еврейское население сократилось в 3,5 раза, а в городе Кемпен в 2 раза.
Таблица 20. Еврейское население городов провинции Позен[94]
| 1808 | 1885 | 1895 | 1905 | 1910 | |
| Бромберг (Быдгощ) | 971 | 1 946 | 1 744 | 1 717 | 1 540 |
| Гнезен (Гнезно) | 915 | 1 482 | 1 241 | 980 | 776 |
| Гродзиск | 1 344 | 584 | 366 | 250 | 173 |
| Иновроцлав | 996 | 1 602 | 1 386 | 1 157 | 948 |
| Кемпен (Кемпно) | 1 664 | 1 237 | 804 | 739 | |
| Кротошин | 1 414 | 1 074 | 800 | 525 | 410 |
| Познань | 3 729 | 6 719 | 5 810 | 5 761 | 5 590 |
| Сважендз | 1 432 | 393 | 208 | 161 | |
| Равич | 1 250 | 1 077 | 768 | 428 | 360 |
В городе Познань численность еврейского населения выглядит следующим образом: 1793 год — 2 355, 1800 год — 3 496, 1831 год — 5 472, 1840 год — 6 748, 1849 год — 7 691, 1871 год — 7 749, 1885 год — 6 719, 1895 год — 5 810, 1905 год — 5 761[95].
Столицей Западной Пруссии был город Данциг (ныне Гданьск). В его состав входили два округа (регентства): Данцигский (Гданьский) округ и Мариенвердерский (Квидзынский) округ. В 1817 году века еврейское население Западной Пруссии насчитывало 2,1%, к 1910 году оно сократилось до 1,6%. В таблице представлены данные по провинции (в том числе по округам Данциг и Мариенверд).
Данциг (Гданьск) был ганзейским портом в Королевской Пруссии. С конца XVI века небольшие еврейские общины создавались в пригородах города, в самом Данциге евреям жить запрещалось. До 1748 года постоянного еврейского присутствия в городе не было. Периодически евреям позволялось жить в городе, потом они изгонялись. До 1813 года евреи селились в предместьях города.
По переписи 1765 года числились в предместьях Альтшоттланд (современное название Старе Шкоты) — 504 еврея, в Вайнберг (Винница) — 364 и в Лангфурт (Вжещ) — 230. В 1782 году три общины объединились. После разрушения Альтшоттланда и Лангфурта в 1813 году евреям разрешили поселиться в Данциге[96]. В 1816 году община Данцига насчитывала 3 798 евреев, в 1827 году — 2 375, в 1867 году — 2 350, в 1880 году — 2 736, в 1890 году — 2 535 в 1905 году — 2 546, в 1910 — 2 390[97].
Таблица 21. Население Западной Пруссии
| Западная Пруссия | Данциг | Мариенверд | ||||
| Население[98] | Евреи[99] | Население[100] | Евреи[101] | Население | Евреи | |
| 1817 | 581 971 | 12 632 | 242 547 | 3 854 | 339 424 | 8 778 |
| 1819 | 633 077 | 12 700 | 265 582 | 367 495 | ||
| 1858[102] | 1 135 658 | 25 899 | 453 626 | 6 386 | 682 032 | 19 513 |
| 1871 | 1 314 611 | 26 632 | 525 012 | 6 782 | 789 599 | 19 850 |
| 1880 | 1 405 898 | 26 547 | 569 181 | 6 567 | 836 717 | 19 980 |
| 1890 | 1 433 681 | 21 750 | 589 176 | 5 928 | 844 505 | 15 822 |
| 1900 | 1 563 658 | 18 226 | 665 992 | 5 504 | 897 666 | 12 722[103] |
| 1905 | 1 641 746 | 16 139 | 709 312 | 932 434 | ||
| 1910 | 1 703 474 | 13 954 | 742 619 | 4 646 | 960 855 | 9 307 |
Таблица 22. Население районов Данцига[104]
| Год | Городской район[105] | Сельский район | ||
| Население | Евреи | Население | Евреи | |
| 1816 | 3 798 | 0 | ||
| 1821 | 55 395 | 2 288 | 39 988 | 3 |
| 1828 | 55 669 | 2 473 | 52 123 | 7 |
| 1834 | 53 808 | 2 160 | 52 726 | 21 |
| 1858 | 67 652 | 2 676 | 66 285 | 166 |
| 1867 | 89 311 | 2 350 | 74 919 | 158 |
| 1890 | 120 338 | 2 535 | 34 024 | 69 |
| 1900 | 140 563 | 2 553 | 53 119 | 97 |
| 1905 | 160 090 | 2 546 | 50 148 | 37 |
| 1910 | 170 337 | 2 390 | 53 506 | 83 |
Население округа Мариенвердер в 1910 году составляло 960 855 человека, из них 9 307 евреев (0,99%)[106]. В городе Мариенвердер (Квидзын) в 1890 году было 226 евреев, в 1900 году — 160, в 1905 году — 147 евреев[107].
В городе Торн (Торунь) в 1822 году было 248 евреев, в 1890 — 1 271, в 1900 — 1312, в 1905 году — 1 100, в 1910 — 1 518[108].
В настоящее в состав Польши входит Верхняя Силезия. Эта территория с 1526 года входила в состав Австро-Венгрии. В 1742 году большая часть Верхней Силезии была аннексирована Королевством Пруссия. Евреи селились в городах на границе с польскими территориями, что позволяло им вести торговлю с соседними регионами. Прусская Силезия была особенно привлекательна для евреев, так как отношение к ним было лучше, чем в Австрийской Силезии.
Прусская Силезия состояла из трёх округов: Бреслау (Вроцлав), Оппельн (Ополе) и Лигниц (Легница). В Прусской Силезии в 1791 году было 9 066 евреев, в 1803 году — 11 500, в 1852 году — 34 240, в 1880 году — 52 682, в 1910 году — 44 982[109]. Евреи проживали в Прусской Силезии преимущественно в городах. Сельские общины евреев практически исчезли к 1900 году.
Таблица 23. Население Прусской Силезии
| Округа | 1858 год[110] | 1880 год[111] | 1900 год[112] | |||
| Население | Евреи | Население | Евреи | Население | Евреи | |
| Бреслау | 1 249 149 | 14 814 | 1 544 292 | 23 176 | 1 697 719 | 23 285 |
| Лигниц | 942 801 | 4 202 | 1 022 337 | 5 158 | 1 102 992 | 4 031 |
| Оппельн | 1 077 663 | 20 029 | 1 441 296 | 24 348 | 2 037 641 | 20 270 |
| Всего | 3 269 613 | 39 045 | 4 007 925 | 52 682 | 4 838 352 | 47 586 |
Крупнейшим городом Прусской Силезии был город Бреслау. В 1871 году еврейская община города была второй в Пруссии по численности населения, после Берлина (36 020[113]). Еврейская община Бреслау со временем сокращалась. В 1829 году в Бреславле было 4 856 евреев, что составляло 5,6% всего населения. Пик численности пришёлся на 1867 год, когда в Бреславле проживало 12 574 еврея (7,3% населения). По переписи 1910 года в Бреслау было 20 212 евреев или 3,9% всего населения.
Таблица 24. Население Бреслау[114]
| Год | Население | Евреи | Евреи, % |
| 1829 | 87 020 | 4 856 | 5.6 |
| 1843 | 97 939 | 6 339 | 6.5 |
| 1867 | 171 926 | 12 574 | 7.3 |
| 1871 | 208 025 | 13 916 | 6.7 |
| 1890 | 333 998 | 17 754 | 5.3 |
| 1905 | 470 904 | 20 356 | 4.3 |
| 1910 | 512 105 | 20 212 | 3.9 |
Заключение
Источники исторической демографии евреев в Польше и Российской империи немногочисленны и проблематичны. Вплоть до XVIII века они состояли в основном из налоговых списков, которые отличались невысокой точностью. Типичным примером является оценка жертв погромов, проходивших во время восстания казаков под предводительством Богдана Хмельницкого. Вначале речь шла о 500 000 погибших, потом называлась цифра 100 000 (Еврейская энциклопедия, 1908).
Согласно современным оценкам, в этот период (1648 год) на Украине проживало около 51 000 евреев. За годы восстания более 300 еврейских общин прекратили своё существование, при этом погиб каждый второй член этих общин[115]. Можно не согласиться с этой оценкой, но следует вспомнить (см. таблицу 1), что в этот период всё население Речи Посполитой оценивалось в 185 000, а восстание охватывало не более 25% территории страны.
На протяжении XIX века в исторической литературе доминировало мнение польского историка Тадеуша Чацкого[116]. Он был автором различных трудов, в том числе и по еврейскому вопросу. Чацкий считал, что при переписи 1764–1765 годов численность евреев была занижена в 2–3 раза. Оценка Тадеуша Чацкого основывалась на различных проверках, описываемых в литературе другими авторами. Так, он уверял, что при переписи 1791 года в Литве были подсчитаны только мужчины[117]. В том числе ссылался на таблицы Мошинского. Фредерик Мошинский, основываясь на данных собранного подушного налога в 1790 году в Великом княжестве Литовском в размере 806 080 злотых, оценил численность евреев в 403 040 человек[118]. Дополнительную информацию можно найти в обзорах[119].
Также является только предположением, что ошибка при переписи 1764–1765 годов составляет 28%. В таком случае мы бы имели гораздо бо́льшие цифры численности евреев в 1811–1819 годах. Несомненно, неполный учёт евреев при переписи имел место. Так, при переписи 1784 года была проведена повторная проверка в Луцком повете Волынского воеводства. В городе Луцке было найдено 678 евреев, из них 26 укрывшихся от переписи (3,8%). В окрестных деревнях найдено 392 укрывшихся 22 (5,6%)[120]. Аналогичная картина наблюдалась и при других проверках.
В исторической литературе отсутствуют данные о миграции евреев в пределах Речи Посполитой. У нас имеются на этот счёт только отрывочные данные. Например, что евреи были изгнаны из какого-нибудь города, но куда они переехали неизвестно.
Попробуем выяснить, в каком соотношении распределялись евреи между соседними государствами после трёх разделов Польши. Хотя мы не имеем достаточно точной статистики, можно сопоставить численность еврейского населения трёх польских регионов, о которых идёт речь в данной статье, основываясь на цифрах, представленных в таблице. В расчёт не включена Прусская Силезия, так как до разделов Речи Посполитой она не входила в состав государства.
Если не учитывать территорию Российской империи, то больше всего евреев проживали в Галиции — 44.4%. В Царстве Польском евреев было 42,1% и в провинциях Позен и Западная Пруссия меньше всего — 13,5%. В первом расчёте отсутствует цифра евреев, оказавшихся в черте оседлости Российской империи. Если добавить евреев Российской империи, то пропорция изменится (второй расчёт).
Таблица 35. Распределение евреев в границах Речи Посполитой
| Регион | Год | Евреи | Евреи, % (1) | Евреи, % (2) |
| Царство Польское | 1816 | 212 944 | 44,4 | 23,2 |
| Галиция | 1817 | 200 402 | 42,1 | 21,8 |
| Позен и Западная Пруссия | 1816 | 64 592 | 13,5 | 7,0 |
| Итого | 476 938 | 100,0 | ||
| Правобережная Украина, Литва и Белоруссия | 1816 | 441 062[121] | 48,0 | |
| Всего | 918 000 | 100,0% |
Если провести аналогичный расчёт для всего населения (8 152 000), то окажется, что в Российской империи оказалось 46,1% (3 760 000), в Галиции 36,7% (2 990 000), в Пруссии 17,2% (1 402 000). Расчёт согласуется с оценками, выполненными другими авторами.
Естественно, это грубая оценка. Но в любом случае мы можем говорить, что в 1795 году (в границах до первого раздела) в Речи Посполитой проживало менее 1 000 000 евреев. Они не согласуются с существующими оценками, что только в Российскую империю при разделах Польши попал 1 млн евреев. По данным российских статистиков в 1795 году в Российскую империю из Речи Посполитой (без Царства Польского) попали 302 500 евреев (см. выше в табл. 9). Незначительный рост объясняется тем, что евреи начали мигрировать с Правобережной Украины, Литвы и Белоруссии в Левобережную Украину.
Об истории польских евреев написало большое количество книг и журнальных статей. Почти все они написаны на польском и немецком языках. В научной литературе, изданной в последние годы, вклад евреев в развитие Польши оценивается достаточно высоко. По понятным причинам в литературе мало демографических данных. В литературе чаще можно встретить статистические данные о сборе налогов, количестве домовладений. Кроме того, встречающиеся данные о численности населения требуют обязательной проверки. Абсолютно бесполезным занятием может оказаться поиск ошибок. Дело в том, что многие из приводимых в современной научной литературе цифр численности населения до начала XIX века принято называть «оценочными», хотя в статистике Российской империи использовался более точный термин: «гадательные». Тем не менее даже не очень точные цифры позволяют лучше понять то или иное историческое событие.
Примечания
[1] Левобережная Украина включала территории современных Черниговской и Полтавской областей, части Киевской и Черкасской областей, лежащие на левом берегу Днепра, Киев, западную часть Сумской области и северную часть Днепропетровской области. Россия должна была возвратить Киев Речи Посполитой, но впоследствии выкупила город. В 1796 году на Левобережье создана Малороссийская губерния, разделенная в 1802 году на Черниговскую и Полтавскую губернии.
[2] Михаловска-Мычельска, Анна (2020). Правовое положение евреев в Речи Посполитой в XVI–XVIII веках. с. 19–20.
[3] По количеству дымовых труб.
[4] Симоненко Г. (1879). Сравнительная статистика Царства Польского и других европейских стран. Т. 1. Варшава. с. 26.
[5] Wasiutynski, Bohdan (1930). Ludnosc zydowska w Polsce w wiekach XIX i XX. Warshaw. s. 6.
[6] В Великом княжестве Литовском перепись провели в 1765–1766 годах.
[7] Botticini, Maristella, Ecksteini, Zvi, Vaturi, Anat (2016). The Chosen Many: Population Growth and Jewish Childcare in Central-Eastern Europe, 1500 — 1930. Tel-Aviv University. p. 52.
[8] Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Том XII. Польша. с. 727; Симоненко Г. Там же. с. 19.
[9] Еврейская энциклопедия. Том XII. Польша. с. 719–720.
[10] Cieśla, Maria. Liczebność Żydów w Wielkim Księstwie Litewskim w XVII w. // February 2015. Kwartalnik Historyczny 122(2). s. 255.
[11] Cieśla, Maria. Ibid. s. 261–263.
[12] После раздела Польши в 1796 году в Виленской губернии проживало 46 666 евреев. Еврейская энциклопедия. Том V. с. 557. В Виленскую губернию вошли бывшие Виленское и Трокское воеводства, а также Жемайтское староство (часть). Сергей Бершадский пишет о 250 000 евреев. См.: Сергей Бершадский (1883). Литовские евреи. История их юридического и общественного положения в Литве. с. 2.
[13] Levin, Dov (1925). The Litvaks: A Short History of the Jews in Lithuania. Translated from the Hebrew by Adam Teller. p. 62.
[14] Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gyventojai. https://www.vle.lt/straipsnis/lietuvos-didziosios-kunigaikstystes-gyventojai/
[15] История еврейского народа. 1914. Том 1. Глава вторая. И. Шиппер. Расселение евреев в Польше и Литве. с. 121. В Еврейской энциклопедии имеется расшифровка по трём воеводствам: Том XI. Новогрудок. с. 757 (21 101); Том XII. Полоцк. с. 697; Том IV. Брестское воеводство. c. 950 (14 979). По Новогрудскому и Брестскому воеводствам цифры не совпадают с данными Игнацы Шипер.
[16] Levin, Dov. Ibid. p. 63.
[17] См. сноску к табл. 25: Historia Polski w liczbach. Warszawa. 1994. s. 40.
[18] Kleczynski Josef i Kulczycki Franciszek(1898). Liczba głów żydowskich w koronie z taryf roku 1765. s. 5–6.
[19] Квартальный — очевидно выборный представитель общины в квартале. Школьник отвечал за исполнительную деятельность квартала, взаимодействие с местными органами власти.
[20] Регестры и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Том III. 1913. с. 136–137.
[21] Еврейская энциклопедия. Том XII. Пинчов. с. 534.
[22] Kleczynski Josef i Kulczycki Franciszek. Ibid. s. 17.
[23] Еврейская энциклопедия. Том XII. Плоцкое воеводство. Плоцк. с. 587.
[24] Еврейская энциклопедия. Том XV. Умань. с. 110.
[25] Kleczynski Josef i Kulczycki Franciszek. Ibid. s. 18.
[26] Приведена цифра жителей города, а в скобках число членов общины (кагала), в которую входили евреи соседних местечек. Такая информация встречается редко.
[27] В таблице указаны источники информации: Еврейская энциклопедия (ЕЭ, том, страница); The YIVO; Kleczynski Josef i Kulczycki Franciszek (LGZ). Ibid. 21 s; Encyclopedia Judaica (ENJ, Volume, page).
[28] Всего 2 466 евреев (Пяски, Подзамче, Калиновщина, Венява), в том числе 1 634 человека в Подзамче.
[29] По данным Ćwika, в Люблине проживало 4 230 евреев из 8 550 жителей. Wielokulturowość Lublina — statystyka.
[30] Город Тернополь (по данным Еврейской энциклопедии, том XIX, с.761). Тернополь вместе с местечками Козлов и Копычинцы 1 680 евреев (по данным переписи).
[31] Исраэль Клаузнер. История еврейской общины Вильны. с. 48–50. (Иврит).
[32] По данным Bemporad, Elissa. Becoming Soviet Jews: The Bolshevik Experiment in Minsk.
[33] Сапунов А. (1883). Несколько слов о еврейском населении Витебска. с. 16.
[34] Nadav, Mordechai (2007). The Jews of Pinsk, 1506 to 1880. p, 250.
[35] Еврейская энциклопедия. Том V. Броды. с. 24–26.
[36] Еврейская энциклопедия. Том X. Львов с. 405–406.
[37] The YIVO. Warsaw.
[38] Еврейская энциклопедия. Том V. Варшава. с. 313–318.
[39] Еврейская энциклопедия. Том IX. Краков. с. 811–814.
[40] Balaban, Majer (1919). Die Judenstadt von Lublin. p. 48.
[41] The YIVO. Lublin.
[42] The YIVO. Poznan; Еврейская энциклопедия. Том XII. Познань. с. 662–663.
[43] Еврейская энциклопедия. Том X. Литва. с. 265.
[44] Cieśla, Maria. Ibid. s. 268.
[45] Еврейская энциклопедия. Том V. Вильна с. 572–586.
[46] Encyclopedia Judaica. Volume 17. p. 101.
[47] Wikipedia. Караимы Литвы.
[48] Л. Труска, Р. Ясас (1972). Перепись населения 1790 года в Великом княжестве Литовском. с. 89. (Литовский язык).
[49] Еврейская энциклопедия. Том IV. Брест-Литовск. с. 958.
[50] В таблице представлены только данные, сохранившиеся в архивах. Общее число евреев согласно данных таблицы — 70 158. По оценкам всего в ВКЛ могло быть около 250 000 евреев. См.: Stasys Vaitekūnas. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gyventojai.
[51] Л. Труска, Р. Ясас. Там же. с. 30–71.
[52] Еврейская энциклопедия. Том IV. Брацлавское воеводство. с. 927.
[53] Оршанский И.Г. Евреи в России. Очерки экономического и общественного быта русских евреев. 1877. с. 246.
[54] Коробков Х. Экономическая роль евреев в Польше в конце XVIII века. // Еврейская старина. 1910 год. Выпуск 3. с. 376.
[55] Артур Марковский. Польские евреи, русские евреи и эволюция социальных представлений: Польша — Россия в XIX веке. Варшавский университет. Перевод Марии Макаровой. с. 81.
[56] Кабузан В.М. (1990). Народы России в XVIII веке. Численность и этнический состав. М., Наука. с. 228–230.
[57] Артур Марковский. Там же. с. 82, 96.
[58] Historia Polski w liczbach. Ibid. s. 93.
[59] Żebrowski, Rafal. Anniversary of the pale settlement decree. Jewish Historical Institute.
[60] Еврейская энциклопедия. Том V. Польша. с. 321–322.
[61] Wasiutynski, Bohdan Ibid. s. 8-9; François Guesnet (1998). Polnische Juden im 19. Jahrhundert: Lebensbedingungen, Rechtsnormen und Organisation im Wandel. p. 31.
[62] Сидоров А.А. (1895). К столетию третьего раздела Польши. Варшава. с. 23–24.
[63] Еврейская энциклопедия. Том V. Варшавская губерния. с. 333.
[64] Wasiutynski, Bohdan Ibid. s. 37; Botticini, Maristella, Ecksteini, Zvi, Vaturi, Anat. Ibid. p. 66.
[65] Historia Polski w liczbach. T. 4. Statystyka Polski, dawniej i dzisiaj. s. 77.
[66] Dokumentacja geograficzna. Ludność miast i osiedli typu miejskiego na ziemiach Polski od 1810 do 1960 r. Warszawa. 1967. s. 55.
[67] Puś, Wiesław (1998). Żydzi w Łodzi w latach zaborów 1793–1914. s. 25.
[68] Еврейская энциклопедия. Том X. Лодзь. с. 328.
[69] Encyclopedia Judaica. Volume 18. p. 738–739.
[70] Еврейская энциклопедия. Том IX. Келецкая губерния. с. 949. Кельцы. с. 950–951.
[71] Przesmycka, Natalia (2012). Lublin. Przeobrażenia urbanistyczne 1815–1939. s. 48.
[72] Исаак Левитац. Еврейская община в России (1772–1917). (перевод с английского). Москва. 2013. с. 308.
[73] Труды Варшавского статистического комитета для десяти губерний Царства Польского. Вып. 3: Состояние населения в десяти губерниях Царства Польского к 1-му января 1890 года. с. 82–163.
[74] Статистический ежегодник России. 1913 г. Издание ЦСК МВД. СПб., 1914.
[75] Перепись 1897 года. Население.
[76] Статистический ежегодник России 1915. Part I.
[77] Еврейское население России. 1917. 77 с.
[78] The YIVO. Galicia.
[79] Mark, Rudolf A. (1994). Galizien unter österreichischer Herrschaft. pp. 53, 60, 70, 80.
[80] The YIVO. Galicia.
[81] Sroka, Łukasz Tomasz (2008). Żydzi w Krakowie studium o elicie miasta 1850–1918. s. 33.
[82] Еврейская энциклопедия. Том IX. Краков. с. 815–817.
[83] Sroka, Łukasz Tomasz. Ibid s. 34.
[84] Еврейское название Лемберг.
[85] Олена Степанiв (1943). Сучасний Львiв. с. 112, 114; Лозинський, Роман (2005). Етнічний склад населення Львова (у контексті суспільного розвитку Галичини). Львів. c. 122, 127, 128.
[86] The YIVO. Ibid. Brody.
[87] Wasiutynski, Bohdan. Ibid. s. 130.
[88] The YIVO. Ibid. Ivano-Frankivs’k.
[89] Еврейская энциклопедия. Том IX. Каменец-Подольский. с. 189–191.
[90] Wrobel, Piotr. The Jews of Galicia under Austrian-Polish Rule, 1867–1918. pp. 21–22.
[91] Еврейская энциклопедия. Том XII. Познань. с. 662.
[92] Wikipedia. Province of Posen (1816); Hassel, Georg (1823). Statistischer Umriß der sämmtlichen europäischen und der vornehmsten außereuropäischen Staaten. s. 43 (1819); Belzyt, Leszek. Ibid. s. 17 (1831); Plater, Leon (1846). Opisanie historyczno-statystyczne Wielkiego Księztwa Poznańskiego. s. 43 (1840); Hassel, Georg (1909). Statistischer Umriß der sämmtlichen europäischen und der vornehmsten außereuropäischen Staaten. s. 43 (1819); Heppner-Herzberg, Aus Vergangenheit und Gegenwart der Juden und der Jüdischen Gemeinden in den Posener Landen, s. 267 (1849–1900); Statistik des Deutschen Reichs. Vierteljahrshefte zur Statistik des Deutschen Reichs. 1910. s. 1 (1905, 1910).
[93] Luft, Edward David (2015). The Jews of Posen Province in the Nineteenth Century. p. XIII (1816); Gotthard Deutsch, Louis Lewin. Jewish Encyclopedia. Posen (1797, 1840); Hassel, Georg (1909). Ibid. s. 43 (1819); Wasiutynski, Bohdan. Ibid. s. 161 (1816, 1849–1910).
[94] Wasiutynski, Bohdan. Ibid. s. 161–169.
[95] Breslauer, Bernhard (1909). Die Abwanderung der Juden aus der Provinz Posen. Berlin. p. 14.
[96] Еврейская энциклопедия. Том VII. Данциг. с. 1–3.
[97] Encyclopedia Judaica. Gdansk. Volume 07. p. 404.
[98] Wikipedia. Provinz Westpreußen (кроме 1858).
[99] Hassel, Georg. Ibid, s. 42, 43 (1817); Wikipedia. West Prussia (1819, 1890, 1900); Wasiutynski, Bohdan. Ibid. s. 169 (1858, 1905, 1910); Statistik des Deutschen Reichs. 1880. s. 13 (1871); Jahrbuch für die Amtliche Statistik des Preussischen Staats, Volume 5. 1883. s. 92 (1880); Statistik des Deutschen Reichs. 1909. s. 5 (1905); Statistik des Deutschen Reichs. 1914. s. 9 (1910).
[100] Hassel, Georg. Ibid. s. 42, 43 (1817, 1819); Wikipedia. Danzig (Region) (1890, 1900, 1905); Jahrbuch, Volume 5. Ibid. s. 74, 76 (1817–1880); Gemeindeverzeichnis Deutschland 1900. Provinz Westpreußen. Einwohner 01.12.1910.
[101] Hassel, Georg. Ibid. s. 42, 43 (1817); Jahrbuch, Volume 4. Ibid. s. 59 (1871); Jahrbuch, Volume 5. Ibid. s. 92 (1880); Provinz Westpreußen (wiki.genealogy,net) (1890).
[102] Jahrbuch für die Amtliche Statistik des Preussischen Staats, Volume 1. 1863. s. 69, 84 (вся строка).
[103] Meyers Großes Konversations-Lexikon. Marienwerder.
[104] Belzyt, Leszek (1998). Sprachliche Minderheiten im preußischen Staat: 1815–1914. s. 94–95.
[105] Городской район включал город Данциг и окружающие города. Так, в 1900 году в городском округе население составляло 140 536 человека, в самом городе 35 327.
[106] Rozwój terytorialny narodowości polskiej. Cz. 1, Statystyka narodowościowa dzielnicy pruskiej i austryackiej. s. 50.
[107] Wikipedia. Kwidzyn.
[108] Encyclopedia Judaica. Torun. Volume 20. p. 67; Michael Rademacher: Preußische Provinz Westpreußen 1871–1920. Stadt und Landkreis Thorn.
[109] The YIVO. Silesia.
[110] Jahrbuch, Volume 1. Ibid. s. 89.
[111] Jahrbuch, Volume 5. Ibid. s. 92.
[112] Meyers Großes Konversations-Lexikon. Breslau. Opeln. Liegnitz. (zeno.org)
[113] Еврейская энциклопедия. Том IV. Берлин. с. 259.
[114] Wikipedia. Breslau.
[115] Енциклопедія історії України. Київ. Наукова думка. 2005. Том 3. с. 75.
[116] Czacki, Tadeusz (1807). Rozprawa o Żydach. Wilnie. 272 s.
[117] Korzon, Tadeusz (1897). Wewnętrzne dzieje Polski za Stanisława Augusta (1764–1794). Tom 1. Krakow — Warszawa. s. 157–160.
[118] Tabelle podane przez J. W. Moszynskiego sekretarza W. Litewskiego, posła bracławskiego na Sessyi Seymowey dnia 22 listopada 1791 roku. Tabelle A.
[119] Х. Коробков. Статистика еврейского населения Польши и Литвы во второй половине XVIII века. // Еврейская старина. 1911 год. Том IV. с. 541–562; Архив Юго-западной России. Часть 5. Том II. Переписи еврейского населения в юго-западном крае в 1765–1791 гг. Киев. 1890. 1045 с.
[120] Регестры и надписи. Там же. с. 254–255.
[121] Оценка на основании ревизии 1794 года (369 106 человек).
Капитальный труд, спасибо!
Из указаний по переписи евреев:
старейшины евреев, путем раскладок и частных своих распределениях, вместо сорока тысяч злотых под названием поголовной подати, установленной конституцией 1717 года, огульно со всех евреев, взыскивали далеко большую сумму к вящему отягощению всех евреев, особенно живущих в местечках королевских и дворянских, и сумму эту обращали в свою пользу и на частные свои расходы.
Я так думаю, что не на свои частные расходы, а Раввины, которые надзирали за религиозным бытом, вели метрические книги и сохраняли в синагогах общинные кассы, обращали эти средства для всех, сокращая при этом налоговую нагрузку.
Кстати я понял, почему всегда защищаю Тартаковского, хотя резко не приемлю его оценок Ельцина и Нетаньяху. Наши с ним родители жили в 50 км друг от друга, и Бердичев и м.Ружин Сквирского района относились к землям Малопольской провинции Киевского воеводства, которые в 1795 перешли к Российской империи. Так что мы с Марксом из польских евреев, а наш бывший Киев был выкуплен у Речи Посполитой примерно за 4 тонны серебра.